«词谊» 관련 중국어 책
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余于外丹黄白法经诀,初不甚了了,以所业故,日夕浸润于道藏丹经,耳熟而目详,于一般丹诀词谊,仿佛有所体会。积数载之功,案头所得经诀,几可成帙。于是,排比之,辨析之,考释之,又综合之。综合中有分析,分析中有综合,先用以考明六、七个词谊,然后逐步 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 16 页
邱德修 18 《段注》,三篇上,一六頁。威心儀義儀田意誼義仁義古今下,俾供參考:云:「仁者,人也;義者,宜也」;是古訓也。』 10 是也。玆依段說,將「宜」字系古今字,表列如云「誼」者,人所宜,則許謂「誼」為「仁義」字。今俗分別為「恩誼」字,乃野說也。〈中庸〉「隸書」 ...
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二十世纪中国道教学术的新开展 - 第 263 页
运用以上研究法,陈国符先考明六七个常用词谊,依次再考明少见的词谊,这样除考明各个词的词义外,还考明了数词同义、一词数义、不同时代一词之义的不同、互相有关的诸词、某词开始使用的朝代以及一词在不同情况下的使用等各种情况。陈国符运用 ...
花百蛛恋斗士袜这首《蛛恋花》题目口 u "和漱玉词" ,《漱玉集》是宋代女词人李清照的词集,所以王士慎这首词乃是对李清照词 ... 李、王二词所写的情事都发生在春天,但李词谊染的是春暖花开,女子春心萌动,正词却强调早春的寒冷,一开始就是"凉夜沉沉花 ...
上海辞书出版社. 文学鉴赏辞典编纂中心, 2008
《新注》以爲泛指妓女和美妾,李誼《花間集注解》(以下簡稱「李誼」) 6 以爲「此處係泛指閨中女子」,然盛服相候,不類一般居家女性。〈歸國遙〉之二有「舞衣無力風歛」語,寫舞女。二詞或同時之作,不妨作爲參考。謝娘惆悵倚蘭橈。(〈河瀆神〉之二)李誼謂此詞「謝 ...
... 例言」)在大陸,普通話審旨委員會在中國語文 1957 年 10 月號和 1959 年 7 月號先後發表了「普通話異試詞審旨表初稿」正. ... 了「昔通話異誼詞審音表初稿」第三編(見其烹慾淒坦刊 1962 年 12 月號) ,在中國語文 19 碉年 1 月號又發表了「昔通話異誼詞 ...
是以義同於誅,而文實告神,誅首而哀末,頌體而祝儀,太史所誼之讚,固周之祝文也。」在這段陳述中提到了與祝文相關的文體,包括哀、誅、頌、誼,再看看劉餡對祝體創作規範的說明:「凡群言發華,而降神務實,修辭立誠,在於無愧。析疇之式,必誠以敬;祭奠之楷, ...
汉朝刘熙的《择名·释言语》有这样的话"会集众字以成词谊。"这句话的意思是会集一些字以成词,谊与宜通。刘熙也观察到词素(字)构成词的问题。后来,汉魏六朝一些注疏上也谈到构词的问题,象郑康成给古书作"笺"作"注" ,就经常谈到构词问题。《说文解字》 ...
涣」,《荀^作言路舉,或言落單,其誼一而已矣。楊説皆失之。」案. .王説是。落路聲轉誼同, (詳七卷首章注。)凡以聲得誼之字,初無也。(案《吕氏,不屈》注同。】濉病與路直词誼 2 新序》作落單。《晏子,外篇》云:路,世之政~單,事之教。或言路直,或揮瘦直並通。
不得定「原」為「慶」字之誤。」《晉書.列女傳.賀滔妻蘇氏》:「奠滔妻蘇氏.始平人也。名蕙.字若南。善居文。稻,符堅時為秦州剌史.被徙流沙。蘇氏思之,織錦為迴文旋田詩以贈滔。宛轉循環以誼之.詞甚悽惋。凡八百四十字.文多不錄。[卷九十 ...
