중국어 사전에서 "品谊" 뜻

중국어 에서 品谊 의 발음

品	谊
pǐn	yì

중국어에서 品谊 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 品谊 의 정의

우정 도덕적 성격.

品谊 品性道德。

品谊 의 번역

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• 중국어: 品谊
• 중국어 - 스페인어 번역기: amistad Producto
• 중국어 - 영어 번역기: Product friendship
• 중국어 - 힌디어 번역기: उत्पाद दोस्ती
• 중국어 - 아랍어 번역기: الصداقة المنتج
• 중국어 - 러시아어 번역기: дружба товаров
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: amizade produto
• 중국어 - 벵골어 번역기: য়ি পণ্য
• 중국어 - 프랑스어 번역기: l´amitié de produit
• 중국어 - 말레이어 번역기: Persahabatan
• 중국어 - 독일어 번역기: Produkt Freundschaft
• 중국어 - 일본어 번역기: 製品の友情
• 중국어 - 한국어 번역기: 제품 우정
• 중국어 - 자바어 번역기: barang Yi
• 중국어 - 베트남어 번역기: hữu sản phẩm
• 중국어 - 타밀어 번역기: யீ பொருட்கள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: यी वस्तू
• 중국어 - 터키어 번역기: Yi mallar
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: amicizia prodotto
• 중국어 - 폴란드어 번역기: przyjaźń wyrobów
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Дружба товарів
• 중국어 - 루마니아어 번역기: prietenie produs
• 중국어 - 그리스어 번역기: φιλία προϊόν
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: produk vriendskap
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: produkt vänskap
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: produktet vennskap

«品谊» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 品谊 의 용법을 확인하세요. 品谊 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

宜蘭人在這裡吃！超人氣宜蘭小吃大搜秘101+ - 第 12 页

道地傳統小吃,擴獲年輕人的心品誼米粉蕓位於頭城鎮沙成路,以米粉蕓、春捲及蘿蔔糕聞名'用餐環境潔淨舒適'使人感到悠閒自在。第]代老闆胡劉瑞珍提及創業的動機'早年孩子們想吃點心'就利用空間時間'自己包春捲、煮米粉霙,同時也分送親友品嚐, ...

林宗評, ‎林舜賢, 2013

人品，看不见的竞争力:

林伟宸 编著. 场上,最终双方都会获益。双赢在现今社会中是一种新的理念,在营销学中叫“赢者不全赢,输者不全输”,简单来说就是大家都能获得利益,“利己”又不“损人”,很多时候人们希望得到利益的最大化,一味追求赢的结果,却在竞争中忽视了合作。

林伟宸 编著, 2014

正誼堂全書

張伯行 片" 計虹而布」左右壬. L 員肋制棘省之政聽於布政則嘟司找臻苦布倣佐貳之宵地杏以五府屑六瑯之尤似嘟司居布政起洗其貫非地司等級都屆上布劣之拔又吠之蓋國初每享右武做方伯之枉節度使之職也然則布跋之職宜獨尊今二一無人葫 ...

張伯行, 1866

洪宪宫闱艳史演义 - 第 151 页

先是安女士招选女官时,设有规定之章程,厘分八条:一须身家清白及品谊纯正按此实衰面上官样话,不过借此为遮掩耳之计。二年龄在十四岁以上二十五岁以下。三略具姿色,而又体质健全,无其他暗疾。四末出室及末受聘之闺女。五或媚妇而未经生育。

天忏生, 2000

红楼梦硏究文选 - 第 115 页

或曰黛玉性情乖僻,宝钗度量宽宏,即论心术品谊之间,亦无轩轻(轾)、瑕瑜之判,前论过刻,窃为不平。余曰不然,论度量性情,两人尚堪伯仲,论心术品谊,相去何啻天渊。黛玉耿直性成,锋芒外著,送花而嫌挑剩,面斥不顾何人,恼玉而发娇嗔,口角动闻于母。心有所 ...

郭豫适, 1988

详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页

反谓女目品谊可托[ 30 。待泌三兄至,为汝主婚。”一日日: “汝可归候,汝三兄将来矣。”盖即发幕之月也。玄子丧次! L ,为叔响缅述之。叔向叹息良久。乃以慰娘为妹,俾从李姓。略买衣妆,遣归生,且日: “资斧无多,不能为妹子办妆。意将借姐。必慰母心。匈如?

蒲松龄, 2015

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

生既见而出,反谓女日: “此生品谊可托。待汝三兄至,为汝主婚。”一日日: “汝可归候,汝三兄将来矣。”盖即发墓之日也。女于丧次,为叔向缅述之。叔剪叹息良久。乃以慰娘为妹。俾从李姓。略买衣牧。遣归生,且日: “资斧无多,不能为妹子办妆。意将偕归,以慰母 ...

蒲松龄, 2015

Hong lou meng kao zheng - 第 1 卷

已無天謂其嘯孀則郎猶在世天荒地老長此贅抗抑揚如此顯明高下何 00,,,難位置而批之讀紅樓者必欲椎祟補蕪抑置瀟湘如盲者觀場與作者意迸不知是何肺炳或曰黛玉性情乖僻寶釵堤量寬宏即綸心術品誼之間亦無軒輕瑕喻乙 00,00.00O 判前論過刻竊為 ...

Qiufan Hong, ‎Haishangsoushisheng, 1935

金文文獻集成: 現代文獻 : 銘文及考釋

劉慶柱, 段志洪, 馮時 1 初成康之時者也朕^謙以接下之誼此器疑 1 初封之邢侯爲周公所作者字體亦當在周蒋邢茅胙祭周公之 ... 詁嘏大也順字從也庚午鼎曰庚午王命寢友辰相北田三品亦謂賦則之事所云品誼與此即州人重人萆人重字从人从束取人服重誼 ...

劉慶柱, ‎段志洪, ‎馮時, 2004

佛敎原義的發明

泛神是神話的製造品,誼誼者注意神話研究,神話也是人類文化.不容忽視。筆者至少在主觀上,認為我們的研究,不但發明了佛教原義,遺發明了婆羅門教的原義,因後者也是印度學家迄今未能明白的。但婆佛二教都以神話為發揚的基礎。用月神宗敢及神話, ...

杜而未, 1963