중국어 사전에서 "赐饔" 뜻

중국어 에서 赐饔 의 발음

赐	饔
cì	yōng

중국어에서 赐饔 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 赐饔 의 정의

선물 고대 지사가 지참금이었을 때의 예절. 나라 왕은 "선물"이라고 불리는 다른 사자들에게 생계형을 보내기 위해 호텔에 비서를 보냈다.

赐饔 古代诸侯行聘礼时的礼节。主国国君派卿到宾馆向别国使者送去活牲等，称为"赐饔"。

赐饔 의 번역

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• 중국어: 赐饔
• 중국어 - 스페인어 번역기: Gracias comida del día
• 중국어 - 영어 번역기: Thanks meal of the day
• 중국어 - 힌디어 번역기: दिन का धन्यवाद भोजन
• 중국어 - 아랍어 번역기: بفضل وجبة في اليوم
• 중국어 - 러시아어 번역기: Благодаря прием пищи в день
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: graças refeição do dia
• 중국어 - 벵골어 번역기: দিনের ধন্যবাদ খাবার
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Merci repas de la journée
• 중국어 - 말레이어 번역기: Terima kasih makan hati
• 중국어 - 독일어 번역기: dank Mahlzeit des Tages
• 중국어 - 일본어 번역기: 一日のおかげでの食事
• 중국어 - 한국어 번역기: 오늘의 감사 식사
• 중국어 - 자바어 번역기: Thanks meal dina
• 중국어 - 베트남어 번역기: Cảm ơn bữa ăn trong ngày
• 중국어 - 타밀어 번역기: நாள் நன்றி உணவு
• 중국어 - 마라티어 번역기: दिवस धन्यवाद जेवण
• 중국어 - 터키어 번역기: Günün sayesinde yemek
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: grazie pasto della giornata
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Dzięki posiłek dnia
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: завдяки прийом їжі в день
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Multumesc masă a zilei
• 중국어 - 그리스어 번역기: χάρη γεύμα της ημέρας
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Dankie maaltyd van die dag
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Tack måltiden på dagen
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Takket måltid om dagen

«赐饔» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 赐饔 의 용법을 확인하세요. 赐饔 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

皇清經解續編: 1430卷 - 第 201-210 卷 - 第 1157 页

圍圍」圍圍圍圍圍圍圍^蘀文賜腥音星^夂乎林並^ ^ ^ ^ 1 ^ &牲今從古胜云不熟也赐尘魯讀云云 I ^食豕令肉生, ^ & ,弥^非此義不熟 ... 1 , 1 : 5 予統^之饔^是記所謂赐饔實統鄕黨之赐羹&爲 1 牢—叉 3 膽餒不祭籠爲生,牲則不^腥則正與此文狻爲也士介^文 ...

阮元, ‎王先謙, 1888

儀禮注疏(吉禮): - 第 132 页

若卿大夫無謚,正祭與非常祭羹饪,筮一尸,若昭若穆,僕爲祝,祝曰「孝孫某,薦嘉非常祭祀,則去伯,直云且字,言某甫,則聘禮賜饔唯謚也。此經云伯某,是正祭之稱也。若時有告請及參大夫有因字爲謚,證 0 伯某,某或且字有謚者,即某爲族,故公命爲展氏。若然,無 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

. 仪礼

赐饔,唯羹饪。筮一尸,若昭若穆。仆为祝,祝曰: "孝孙某,孝子某,荐嘉礼于皇祖某甫、皇考某子。"如馈食之礼。假器于大夫。朌肉及廋、车。【译文】赐予的杀过的牛羊豕,只有煮熟的要祭。用蓍草占卜尸的人选,或者昭辈,或者穆辈。大夫的臣下仆担任祝,祝说: "孝 ...

李翰文, 2001

愚一錄: 12卷 - 第 13-22 卷 - 第 110 页

12卷 鄭獻甫. \ ^爲率^使卿瓒注一今丈^篇君赴者未至注今文赴. :作#託問.幾月之簧注古文赉作齋出"麻釋献注古 焉艨竹#注今^ ^作盔. 萠在^于^注古. ^贿皆作梅赐饔惟.獒,餡注古士一白主注古文皇昔作王皮馬相間可扁注古文間作注冷文絢作韵俟于郊肆注 ...

鄭獻甫, 1869

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一九四五「也」,閩、監、毛本同,惠楝校宋本下有「者」字。「内」原作「外」,據文意及^ ^同。致積』。」「知」,阮校:「按『知』是衍文,鄭注 8 !但作「不如此其厚者,言盡之於禮也。盡之於禮,古之用財者,不能均如此,然而用財略而不言也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

後村先生大全集 - 第 4 卷

劉克莊, 王蓉貴, 向以鮮, 刁忠民 後紂先生大全集卷之八十五一三三一外祭祀謂天地、山川、社稷、四望之類,外神皆是也。掌其割烹,共其脯脩、刑嫵,陳其鼎俎之。邦饗耆老孤子〔三一二〕,則掌其割烹之事,饗士庶子亦如之。師役則掌共其獻賜脯肉之事。外饔 ...

劉克莊, ‎王蓉貴, ‎向以鮮, 2008

十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 83 页

孔穎達, 賈公彦, 楊士勛, 徐彦, 李學勤, 邢昺, 馬辛民, 孫奭, 《十三經注疏》整理委員會 增,云「余本仍無『賓』字」。 0 「致禮於客」,疏引注作「致禮於賓客」,惠校本據如所云者也。皆以外饔共之,故言「亦如之」。云「凡賓客之飱饔、懇食之事亦如之」者,謂所陳之數,「 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎楊士勛, 2000

周禮注疏(春官宗伯): - 第 44 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 此誤倒。」據乙正。「序事」原作「事序」,按阮校:「惠校本作『序事』,「外野」,閨、監、毛本誤倒。大封。」【疏】「若國」至「詔號」〇釋曰:此國大貞,卩^號。號,神號、幣號。鄭司農云:「大貞,謂卜立君,卜云「牲鑊」,一也。若國大貞,則奉玉帛以 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

凡掌共羞、脩、刑、肽、胖、骨、鳙、以待共膳者,此七物,有掌之者,有共之者,有掌而共之者,各掌共其物以待内赛共膳也。盖内窭掌王及后、世子之膳,则宜选取于群有司以备珍膳故也。凡王之好赐肉脩,则饔人共之。#人者,内 3 ?之属人也。使内赛共好賜肉脩, ...

朱维铮, 1995

十三经注疏: 周易正义 - 第 466 页

... 报之,若币不及己,若往劳宾,则是己有礼于宾,是讥宾无礼于己之嫌,是以不往劳之,故云己往有嫌也。云"所以知及不及者,宾请有事,固曰某子某子"者,当宾请事于大夫之时,显此张子、李子之等,使受礼者预知,尔时不道己姓,则知己乃币所不及。赐饔,唯羹饪。

李学勤, 1999