중국어에서 辞章 의 뜻은 무엇인가요?
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중국어 사전에서 辞章 의 정의
연설 1,시, 낱말, 기사를위한 일반적인 기간 : 좋은 수사학, 산법, 천문학. ② 언어, 스타일, 스타일 등 기사의 글쓰기 기술 : 서투른 연설은 내용을 해치게 만듭니다. 辞章 ①诗、词、文章的总称:好辞章、数术、天文。
②文章的写作技巧,包括语言、章法、风格等:拙劣的辞章必然使内容受到损害。
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«辞章» 관련 중국어 책
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本书选编者了曾国藩不同时期不同文体93篇文章,基本囊括其全部重要著作。每篇文章后均有题解和注释。并对曾国藩一生所作所为、其思想的形成和发展、他的用人方略、历史作用和 ...
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3ds max 7范例入门与提高 - 第 80 页
辞章要王在第]章中讲述了其垫比教简羊的丈犊方眩,而在辞章将针迷其蛰相村复妻论且富搐新盘的投型捌伟方眩,读者将誊习到素链典铃丈攫命令的使用帝操伸方眩,同畸之铭够拓宽匀己的捌伟思路。辞章料述 12 个卖例,个铭基辞和扩足爪何彤体的创丈 ...
祭祀哀誅,生於禮者也。書奏箴銘,生於春秋者也。後世之文,則其體備於戰國。章學誠《文史通義,詩教上》:後世之文,其體皆備於戰國。何謂也?曰:子史衰而文集之體盛,著作衰而辭章之學興。文集者,辭章不專家,而萃聚文墨,以為蛇龍之沮也。後賢承而不廢者, ...
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 57 页
俐《明史'儒林傅》說:「經學非漢唐之精專,性理襲宋元之糟粕'諭者謂科舉盛而儒術微'殆其然乎!」章學誠《章學誠遺書》卷二十九<跋屠懷三制義〉說:「學人具有用之材'樸則有經史'華則有辭章。然以經學取人!則偽經學進而經荒;以史學取人,則偽史學進而史廢。
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赵志超诗词联品读:清音悦耳清泉洗心
赵君辞章的清美表现为情感的真挚。这个“真”就是有真意,有真情。诗的本质是抒情。情动于中而形于言。南朝梁·刘勰在《文心雕龙·明诗》中指出:“诗者,持也,持人情性。 «凤凰网, 9월 15»
网络时代工具书的突围之策
然而,最近看到一本《中外词语溯源故事大辞典》,专心查了一些有关辞章典籍,顿然觉得纸质的文化产品并没有消亡的道理,也没必要由于网络的发达,而停止自己创新前行 ... «新华网陕西频道, 8월 15»
吴昌硕书画印篆展:宗师丰神在
或谓:若将笔翰丹青云霓五彩比为人之衣裳,而诗文辞章则乃人之精神灵魂,钤押玺印提升书乃画点睛之作可比人之眼目。吴昌硕诗文空灵润朗,多所取法《诗经》,率真 ... «新浪网, 7월 15»
江原、崇宁、华阳……成都历史上消失的古县
论人物,华阳也是精英荟萃。助编《资治通鉴》的史家范祖禹、国民党元老张群、书法大家颜楷、金石兼辞章家乔大壮、辛亥英杰秦载赓、文学兼教育家林思进等,皆是华阳 ... «成都全搜索新闻, 4월 15»
名人故事:魏国夫人虔信三宝终身持诵观音名号
管道昇,字仲姬,一字媱姬,浙江乌程人氏,自幼聪俊,博通多闻,善辞章、工书画,尤其善长画竹、梅、兰,真是翰墨辞章无一不善。管道昇向来很崇信三宝,常持八关 ... «凤凰网, 3월 15»
周振甫:“怎样学习古文”之“立体的懂”(一)
怎样学习古文?我们翻开《唐才子传》,在《王勃》传里,说:“六岁善辞章。”他六岁已经会写诗文了。当时的诗,就是古诗、律诗、绝诗,当时的文,即古文、骈文。六岁怎么 ... «搜狐, 1월 15»
名士旅绥多著述留有辞章益后人
查绥远历史,贤达名士旅绥者甚多,党政要员、客将等不计,文化、科技等知名人士数不胜数,且旅绥者多有专门著述传世。仅民国期间,胜不枚举。地质学专家翁文灏, ... «新华网内蒙古频道, 12월 14»
王学仲与文人画传统
或许,正是诗文辞章的浸润,使得王先生有了传承文人画的底蕴。他的书法非专事一帖一碑或某家某派,其书碑味帖气兼而并存,拙媚相生,重神轻质,不雕不琢率真而 ... «南方周末, 9월 14»
文章三昧(组图)
但我认为还是清代桐城派的“义理、考据、辞章”之说最为合理公允。此说出自姚鼐,他在《述庵文钞序》中说:“余尝论学问之事,有三端焉,曰:义理也,考证也,文章也。 «网易, 6월 14»
一生不尽女人缘:胡适生命中走过的女人们
胡适的父亲胡传是秀才出身,因几次应试未能中举,就进入上海龙门书院,成为著名学者刘熙载的学生,学的是辞章义理和程朱理学。后来进入政界,曾在广东、河南、 ... «东方网, 2월 14»