중국어 사전에서 "粗迹" 뜻

중국어 에서 粗迹 의 발음

粗	迹
cū	jì

중국어에서 粗迹 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 粗迹 의 정의

두꺼운 자국은 "트랙"을 참조하십시오.

粗迹 见"迹"。

粗迹 의 번역

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• 중국어: 粗迹
• 중국어 - 스페인어 번역기: pista Rough
• 중국어 - 영어 번역기: Rough track
• 중국어 - 힌디어 번역기: रफ ट्रैक
• 중국어 - 아랍어 번역기: المسار الخام
• 중국어 - 러시아어 번역기: Грубый трек
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: trilha rústica
• 중국어 - 벵골어 번역기: রাফ ট্র্যাক
• 중국어 - 프랑스어 번역기: mauvaise piste
• 중국어 - 말레이어 번역기: trek kasar
• 중국어 - 독일어 번역기: Feldweg
• 중국어 - 일본어 번역기: ラフトラック
• 중국어 - 한국어 번역기: 거친 트랙
• 중국어 - 자바어 번역기: track atos
• 중국어 - 베트남어 번역기: Rough theo dõi
• 중국어 - 타밀어 번역기: ரஃப் பாதையில்
• 중국어 - 마라티어 번역기: उग्र ट्रॅक
• 중국어 - 터키어 번역기: Kaba parça
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: strada sterrata
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Nieostrożne utwór
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: грубий трек
• 중국어 - 루마니아어 번역기: track dur
• 중국어 - 그리스어 번역기: τραχύ μονοπάτι
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: rowwe spoor
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: grov spår
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: grov spor

«粗迹» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 粗迹 의 용법을 확인하세요. 粗迹 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

夢溪筆談:

... 粗跡。然數有甚微者,非恃歷所能知,況此但跡而已。至於感而遂通天下之故者,跡不預焉。此所以前知之神,未易可以跡,況得其粗也。余之所謂甚微之跡者,世之言星者,恃歷以知之,歷亦,況得其粗也。余之所謂甚微之跡者,世之言星者,峙歷以知之,歷亦出乎 ...

沈括, ‎朔雪寒, 2014

莊子詮評 - 第 2 卷 - 第 46 页

意即趨、言、辯等粗跡,忽然而去,難以尋求。舊注多謂『唐肆」爲『空肆』,即空市場,恐非是。『人之生,若馬之過肆耳。』則郭氏亦以馬穿路亭爲説。可見,此處正以奔馬頃刻過亭而不可求爲喻,説明仲尼的步、駕也。駕,謂更其肆也。」疏"『肆,謂止舍處也。舍,即肆也 ...

方勇, ‎陸永品, 2007

Wan lin shi lu: 2 juan, wen 2 juan

5 ^ : 1 夕一,名一一二一蕩 I 世而詩舉陵 1 極^ X 百工技藝必以覌^朝曰體格曰章曰句曰字所謂法也雖然此文之粗迹也一精者焉古昔帝王體國經野^大聖賢持身渉世之故」治亂興廢天下民俗利病博稽而切究之蔷之於心者一以博由是而識日以精氣日以充發 ...

Qi Zhang, ‎Yaoqing Tang, 1815

历史理性批判论集 - 第 756 页

洋务派的西用还只限于声光化电之类"形下之粗迹" ,而陈先生的西用则已深人到其"形上之真髓" ( " f 下之粗迹"及"形上之真髓"均为王国维语)。假如仅以字句的雷同。便遮尔指两者是同一回事,则不免失之甚远。过去人们往往以守旧目陈、吴几位先生,实际 ...

何兆武, 2001

宋明理学史 - 第 2 卷 - 第 70 页

主要是指"荡名相之粗迹"。这里选取他一段比较赅括的话以资说明。他在《送璞原师还越中序》中说:盖宗儒典则探义理之精奧,慕真乘则荡名相之粗迹。二者得兼,则空有相资,真俗并用,庶几周流而无滞者也。... ...有若璞原,其知真乘法印与儒典并用者欤!

侯外庐, ‎邱汉生, ‎张岂之, 1987

中国认识论史 - 第 463 页

1 为荸之道,识物之理,就要上下精粗尽力求全,才能最终认识事物,光知不行不成,以偏概全亦不成,既然上下精粗都要极尽全力去求全,那么如何去完成 ... 5 程朱一派理学家认为六艺为末务粗迹,因而主张小学只学六艺,到了大学则只"理会"穷理尽性之学.

姜国柱, 1989

论苏轼的创作经験 - 第 58 页

口传笔写的东西,若是实践经验的记录,则或为粗迹,或为细迹而仍不够具休精确,即使是粗迹仍有其作用,细迹而仍不够具休精确,毕竟有启发指路的益处,不应一律贬为糟粕。苏试以为要不可以"弃迹以逐妙" ,正是对庄子这种偏颇之处的匡正。这同他不满足 ...

徐中玉, 1981

《地理辨正補》附姜垚《蔣氏遺書》【新修訂版】:

... 三盤大卦生成定言五行尚粗吉凶未可為據惟三統四正牛建三合一論星體形象順逆生就則吉凶不在於是而未可為一三盤乃精微之妙進此網深而功用可通神「粗吉凶未可據者此是抑揚其詞以起下文三盤之一義也蓋不究其源不探其本而止以五行之粗迹下.

【清】朱蓴, 2015

追尋與傳釋: 左繡對左傳的接受 - 第 131 页

此外,劉大樾文論中,最受矚目的,尙有「神氣」說:神氣者,文之最精處也;音節者,文之稍粗處也:字句者,文之最粗處也;然論文而至于 ... 115 劉大櫬不以玄虛的字眼說文章,反而落實至文章最基本單位一字句:欲求虚渺之「神氣」,不可廢字句,甚至得階此粗跡才能 ...

蔡妙眞, 2003

庄子通释 - 第 321 页

女殆"句:谓你大概看见的是我的粗迹。〔 23 〕彼:指粗迹。"彼已"两句:谓粗迹已经消失殆尽,而你仍在寻求它,认,为它还存在。〔 2.4 〕唐肆:停马之地(刘凤苞说〉。唐,道。(尔雅,释宫〉: "庙中路,谓之唐。"肆,即舍,亭舍, "是求"句:谓这好像在停马之地寻求顷刻而过的 ...

陆永品, ‎庄子, 2004