«啐尝» 관련 중국어 책
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鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「南」, ^ ^作「北」。「升席奠之』四字當爲衍文。」 9 「應東升席奠之」,浦鏜云:「『萬左』誤「篇東」,在上節,此當作「賓即」。」據改。 0 「賓即」原作「贊者」,按阮校:「『贊者』二字經文下也。自取脯者,尊主人之賜,將歸執以反命」者,案!
邓声国. ,212 ,用的《仪礼》一书语言材料在使用数量上相当可观,其中便有一部分文献材料涉及《仪礼注》所存今、古文异文材料。以《汉语大字典》为例,结合目前对《仪礼》经今、古文之间异文材料的考辨分析情况来看,该书也存在对少数单音节字(词)义项的 ...
謝德瑩 第十二節主君禮賓一九七用尊于下者,儐勞者及歸窭镍,皆是賓敬君之使者,自尊之可知。今君親用束帛禮賓,故言用尊疏曰:「上文郊勞賓用束帛儐勞者;下文歸窭錄於上介云大夫用束帛致之,皆亦云用。獨於此言束帛及庭實。庭實乘馬先已設于庭中, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 1 九〇三「此」,閩、監本同,毛本作「是」。賓賓立以卒解也』。」「案皆誤。盧文弨; ^ ;云:本當云「左人酬「立」,閩本「兵」字闕,監、毛本作「據」。阮校:「主人酬賓賓卒立以兵觯也」,惠棟校宋本「兵」作改。「省」原作「者」,按:上經文作「嘗」, ...
宾即筵坐,左执觯,祭脯醢,以栖祭醴三,西阶上北面坐,啐醴,建栖,兴,坐莫觯,遂拜。主人答拜。即,就也。左执觯,则祭以右手也。凡祭于脯 61 之豆间,必所为祭者,谦敬,示有所先也。啐,尝也。尝之者,成主人意。建犹扱也。兴,起也。奠,停也。【疏】"宾即 1 "至"答拜"。
1 啐'字。《士,礼》'啐醴'。《杂记》: '众宾兄弟,则皆啐之。,注云: '啐,尝也^ ,《广韵》: '啐,送酒声(小如按:谓送酒入口之声也)。,《'集韵》: '啐,小歡。,又: '少饮酒也。, "又云, "读若殿者,《类篇》: '唰,小尝也。, "今按:段、桂说是。《玉篇》: "啐,吮声。^即聿切,音卒。以现代 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 95 页
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 儀禮經傳通解續卷第十九二三一一五,尊卑差也。主人降,侑降,主婦人于房。主人立于洗東北,西面,侑東面于西階西南。俟籩,一也,司馬設羊俎,二也,次賓羞羊燔,主婦 1 ,三也。以其主婦受從與侑同三,主人受從與尸同尸降筵, ...
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 199 页
宗周禮樂文明與中國文化考論 沈文倬. 主婦獻尸, "主婦西面于主人席北" ;此獻侑云"主人之北" ,即席北:無"西面"二字,無以明其拜位未變,古文爲長。 309 ,司士宿(縮)豕升(胥)以升(第 32 — 33 簡)今本"豕"上有"執"字。無"執"字不成文義。下載於羊俎後, "乃縮 ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 65 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 0 「食」下,毛本有「起」字。 0 「謂」下,毛本有「不」字, ^無「謂」字。「酒」, ^ ^同。 0 「食」,徐本、 111 ^、 81 、楊氏同,與疏合,毛本作「克」,下句作「充」。阮校:「按『 ...
沈文倬. 文有主婦之荅拜。有"侑拜受 01 " ,方得有主婦之拜送爵。此六字顯係簡本誤脱。 308 .主婦主人〔之〕北荅拜(第 32 簡)今本"荅"上有"西面"二字。鄭注: "今文無'西面'。"簡本用今文。堂上無主婦席位,其獻尸、侑,即就主人之席北西面拜送。上主婦獻尸, ...
