«存亡有分» 관련 중국어 책
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若不和睦則有讎黨,有讎黨則毀譽無端,毀譽無端則真偽失實,不可不深防備,有以絕其源流。」太和中,曹真 ... 會霖雨積日,群又以為宜詔真還,帝從之。後皇女淑薨,追封諡平原懿公主。群上疏曰:「長短有命,存亡有分。故聖人制禮,或抑或致,以求厥中。防墓有不 ...
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簡帛研究 2002, 2003 - 第 146 页
刑名已定,逆順有立(位) ,死生有分,存亡興壊有處。然後參之於天地之恆道,乃定禍福死生存亡興壤之所在。是故萬舉不失理,論天下而無遣莢(策)。' ,案:此段大意是:故執道者之觀於天下,必詳細審察事物之起因,審核其名與實。確定了其名與實,則其逆順自然 ...
李学勤, 谢桂华, 中国社会科学院简帛研究中心, 2005
想及其论辩》一文中写道: “由于进入战国时代之后,各家思想由交流、交锋,进而整合,而有'因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要'的道家,也有'自道以至名,自名以至法'(《文心雕龙∙诸子》,清黄叔琳注引,扫叶山 ... 形名已定,逆顺有位,死生有分,存亡 兴坏有处。
變體所不備泥案賽月而以成人體送之加為制服舉朝素表大人動合天地之無窮又大德不輸關勒為師表救也入藏人制體或抑或數以中防墓有不修之儉藤博有不歸之安道封論平原公主墓上疏曰長短有命存亡有分故聖轉運必見紗截多蘭其等要則戰士不可不 ...
問問者,間歲一問諸侯,謂存省之屬。」(周禮、秋官〕二察看也。【存問】々力 4 XV 慰問。「今歳首,不時使人存問長老。」〔漢書、文帝紀)【存款】將金錢存於銀行、郵局或信用合作社等以生殖利息。【存亡有分】 4 ^+! IV! ; ! ! '生死各有定分。「長短有命,存^ 1 #分。
向香穀子、黑孩兒影九的兇僧鐵急羅漢,有臂已齊腕斬斷。 ... 上前便將大丞攔住,笑道:「方才主人說過每人只許比三場,這位徐朋友已經連勝三次,理應歇息,好在他又不走,只爲還有過節,把我打敗再去尋他也是一 ... 今日好歹也要分個勝敗存亡,有本領輯體輯- ...
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境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 154 页
兩位先生有此二說,是已將「至虛」當成一個代表本體意涵的名詞看待,俏若回到文本仔細觀察將發現張湛所用「至虛」一詞或有他解。 ... 所謂「涉於有生之分」是指萬物皆為具體且有限的存在,而「關於動用之域」則是指萬物皆有生滅、存亡等運動變化的作用。
疏中认为, "长短有命,存亡有分" ,葬礼因人不同而有不同的规定,公主八岁而死,以成人之礼发丧是不必要的。他劝明帝"抑割无益有损之事" ,节葬以安人。疏中提到的"静则天下安,动则天下扰"的观点,很得老子无为而治的精髓,是富有深远启示意义的。长短有 ...
平時做兒女的聽話是不錯的,但遇到國家存亡的時候,聽父母的話就有問題了。打仗是不會找阿公阿婆或小孩子的,而是專挑一些年輕力壯、有智慧的人。這時為人父母的,哪個願意自己的子女上戰場?上戰場死亡比率高,縱使不被打死也是很危險。如果每 ...
李瑞良 才能使百家九流各成「專門之學」,而按類編排目錄,使古今書籍依類匯總,可以顯示學術的本末源流。類例是否分明,關係書籍的存伕,進而關係學術的存亡。治學者必須弄清類例/圖書和學術三者之間的關係。他說;「學之不專者,為書之不明 ...