«存问» 관련 중국어 책
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Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi 五合,水土火,火離然?火鑠金,火多也。金靡炭,金多居的人。住」呢?這個一 0 疋根據存居的人來詢問存居的地方,一曰疋根據所存居的地方來詢問存問居室廳堂,應該問「何處可存居」呢?根據居室廳堂來問存居的人,則應問「 ...
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
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無求備齋墨子集成 - 第 41 卷 - 第 173 页
嚴靈峯, 墨翟 春四 96 下下冊轾說下後半霣 1 六 2 於存乃主人以問處,主存者、以問所存。孰存乃主處以問人,主所存以問存者。故曰:「是一主存問室堂,悪存也?主室堂而問存者,孰存也?」悪何也,與經文之於同義,卽以悪宇釋經文之於宇也。如就處而問人, ...
称作“老大哥”的苏联也与中国分道扬镳,一时国际局势对干新中国非常不利 n 而就畏存技种国际局势紧张而微妙的时刻, ... 真理都果相对而存存的,如同“日出晒场” ,扶不错,畏真理,旧果女口果“日出”了,沙尘也走己了,雾霾也来了,畏不畏怀一定要“晒场”呢?
褚钰泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
义存上继行思,下开二宗,对五代十国时闽地的佛教发展起了重要的作用,在晚唐五代中国佛教史上占有重要的地位。 ... 之话语,表示悟达者之运用自在,及凡僧之不得窥知。雪峰示全身全灵,以“甚么”为其说法,两僧不能了得真意,遂答“是甚么。” 义存问一个 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
孟尝君待客,坐语,而屏风后常有侍史主记君所与客语[3],问亲戚居处。客去,孟尝君以使使存问[4],献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光,客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。
第九章尚存问题与立法建议第一节尚存问题生命科技的发展使得"人"更具有可操作性,也使得相关法学问短愈来愈多。有些问填需要公法加以规范,但也在生命权、身体权、使康权、搀私权、名眷 ... 第九幸尚存问其与立法建议 第九章尚存问题与立法建议 ...
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美國證券市場上市實戰100問解 - 第 178 页
091 ,海外存耗燕慧可分篇哪畿侗桓颓?吧存钰愿蹬的桓颠,若按霞行市塌匾分,可分慕美国、欧洲及全球存钰愿蹬:若依公司是否参舆霞行柬匾分,可分耦「公司参舆型」舆「非公司参舆型」存托愿蹬二男可依莪行雪股或新股集查柬匾分存钰愿蹬的槿颓 o ...
影響,在《存有與時間》一書,海氏透過存有的境況描述存有的本性,並稱只有透過存有分析才能把本體論顯露出來。 84 如此,本體論 ... 89 另一方面,因為存有是人的主體,人一旦去問存有問題,人便與存有分割,結果人與自己就對立起來。田氏為此作了一些 ...
本金为 10000 元的 2 年期定期存款,按单利计息的年利率为 10 姊·如果该存款到期转存,连续存了 5 次·问该笔存款的终值为多少?本金为 5000 元的 3 年期定期存款,按单利计息的年利率为 8 姊,如果该存款到期转存,连续存了 3 次,问该笔存款的终值为 ...
卻說存孝等待天明,領兵南首下去,看那大哥,被巢兵殺得屍橫岸口,血染河流。存孝痛哭,與四將商議道:「你們守營,我過黃河見父王,稟命一遭,卻回來拿這賊也末遲。」卻說晉王升帳,只見大太保哭進營來。晉王驚問嗣源,嗣源把存孝劫營造反事情細說一遍。
