«存肄» 관련 중국어 책
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彼杲子之以强而存固然,而此时之女子,则虽弱而亦存,是之存也,必有其所以存之故。取其可见之德而偻之,则其能为容悦一也。夫能为容悦者,必其好人悦己者也。当此之时,身为待命虎狼之女子,其能自存而传其种姓者,必其最善容悦者又无疑也。夫种姓之大 ...
Herbert Spencer, 严复,
1981
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崖州志. [乾隆]陵水縣志. 昌化縣志 - 第 203 页
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Wenxian tongkao xiangjie
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馬端臨, 嚴虞惇, In zwei Bänden geb. ZALT,
1764
I 何間獻王有雅治道非禮樂一小 1 @默所 4 雅衡」詣一卜大樂仏常存肄力一詩樂施於後 3 !緞得有所祖^成帝^謁者常山王萬 I !世受河 1 ? #能說其^ I 一世肺建武十三 1 ^隴蜀 1 ^乃堦廣郊 8 ,西: ^元^ ^ 8 翹盲命^ :; 0 ^ 0 ^9^^一年^曹充引.
至辽,圣宗以贾俊所进新历,因宋《大明》旧号行之。金日《重修大明历》。传至皇元亦日《重修大明历》。及改《授时历》,别立司天蓝存肄之,每岁甲子冬至重修其法。书在太史院,禁莫得闻。 òon1n{¥c 'ÝØv§ ́Abt¶ Ik{§ ́ít"tt §'DZ"ÈZ §»Ûp ́§z#ؤ§é!
... 代表性,那就是二〈南〉為正〈風〉,〈郅風〉以下至〈豳風〉為變〈風〉, ^朱子大致上是承襲此一說法,他在《詩集傳》卷一〈國風一〉下說:「舊說二〈南〉為正〈風〉,所以用之閨門、鄉黨、邦國而化天下也。十三國為變〈風〉,則亦領在樂官,以時存肄,備觀省而垂鑒戒耳。
... 庠帖括日勉努廿七膺郷薦^歲在戾午貢藝 4 ^ I 一 10.十少小承庭權.存肄詩書府爵志非溫德童期驟榮伍十七負山邶我躬郎健在役車何時休 I 樹爹生謀荀尊奉甘旨年 II 足羞讽苦積累重蚊蠛天顏旌饰驅悠悠依牒晉一喈佐郡期無訧椚心十餘戴 I 511 一一一?
雅“聲至戒帝此謁者 . l 唻案淇比岫洧雕‵. ||||||||||||||l |l'll l.|'|l|||||)!|'量所集雅鄉木芙子下犬樂官常存肄之歲時以備敦志河問獸王有雄材亦以矯治道非趙樂不成、犬= _ 一肩‵ '_ ′ "唉二十二字此似誤刪一{卜之士以立五晌則市不貳僵四民常圴. l 舔按漠]_ ...
翁方綱, Zwei Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1792
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天子下大樂官常存肄之,歲時以備數。常山王禹世受河間樂,能說其義。弟子宋曄上書云:「河間王躬求幽隱,興禮樂,蓋有漢之所以興也。王常謂人曰:『禹鑿江,通乎九谷,灑分五湖而注東海,民不怨者,利也。吾將行之。』時元俗自言餌巴豆雲母,賣於都市,七丸一錢 ...