중국어 사전에서 "耽爱" 뜻

중국어 에서 耽爱 의 발음

耽	爱
dān	ài

중국어에서 耽爱 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 耽爱 의 정의

지연된 사랑;

耽爱 深爱;溺爱。

耽爱 의 번역

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• 중국어: 耽爱
• 중국어 - 스페인어 번역기: Los retrasos en el amor
• 중국어 - 영어 번역기: Delays in love
• 중국어 - 힌디어 번역기: प्यार में देरी
• 중국어 - 아랍어 번역기: التأخير في الحب
• 중국어 - 러시아어 번역기: Задержки в любви
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: atrasos no amor
• 중국어 - 벵골어 번역기: প্রেমে বিলম্ব
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Les retards dans l´amour
• 중국어 - 말레이어 번역기: Kelewatan dalam cinta
• 중국어 - 독일어 번역기: Verzögerungen in der Liebe
• 중국어 - 일본어 번역기: 愛の遅れ
• 중국어 - 한국어 번역기: 사랑에 지연
• 중국어 - 자바어 번역기: Telat ing katresnan
• 중국어 - 베트남어 번역기: Sự chậm trễ trong tình yêu
• 중국어 - 타밀어 번역기: காதல் தாமதங்கள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: प्रेम विलंब
• 중국어 - 터키어 번역기: Aşkı şımartmak
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: ritardi in amore
• 중국어 - 폴란드어 번역기: opóźnienia w miłości
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: затримки в любові
• 중국어 - 루마니아어 번역기: întârzieri în dragoste
• 중국어 - 그리스어 번역기: καθυστερήσεις στην αγάπη
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: vertragings in die liefde
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: förseningar i kärlek
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: forsinkelser i kjærlighet

«耽爱» 관련 중국어 책

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中觀四百論廣釋: - 第 462 页

世人於無始生死輪迴以來,即一直在種種常斷惡見中熏習不息,有著深厚的愚癡執著,他們對自己所秉持的外道邪宗,往往十分耽愛'認為唯有自宗非常正確,超過任何其他宗派,故而難以捨棄惡見求取上進。這種惡習就像世人大多喜歡自己出生地的故鄉一樣, ...

聖天菩薩, 2013

现代诗的情感与形式

这种深刻的内在矛盾构成了诗人行吟的精神动力和动因,也正是这种不快乐的和被迫的流浪生涯,孕育了行吟诗人,孕育了艾青这种行吟诗人最初的出发点是:耽爱艺术,耽爱诗,耽爱诗人波德莱尔和兰布的欧洲,而耽爱的目的是要唱出对于旧世界的毁灭的咒 ...

蓝棣之, 2002

元次山散文及創作理論: 唐代古文運動先驅者文學理念新探 - 第 22 页

於耳尤便不至元子於山中尤所耽愛者,有水樂。水樂,是南增之懸水,涼涼然聞之多久南增.即懸庭前之水.取歌曲竇缺之石.高下承之.水聲少似.聽之亦便惑而問曰:「子其隱乎?」對曰:「吾豈隱者邪?愚者也。」-訌 + -由「狂者」、「學者」到「隱者」的轉變,可以石出次 ...

黃麗容, 2006

1957 Yi jiu wu qi du mu ju xuan - 第 92 页

可他怎么,怎么俱饵耽爱上我了呢?我... ...千显视咳,他爱你,邦是因为, · ... ̈因为他是个新知鼓分子,他拿重一切劳动,他没那 ... 郝他也可以羹别人呀,为什么耽倔俱羹我呢?于显础唉,好@ (一字一饵 Q )他爱你,因为你可爱,你是个好田氏是个好始娘... ...唉,你 ...

Zuo jia chu ban she, 1958

现代诗歌理论: 渊源与走势 - 第 96 页

但也有耽爱;一方面是渴望着毁灭的暴徒,一方面是虞诚的艺术的巡礼者。杜衡由此进一步论证说:正是在这片"男盗女嬉"的欧罗巴土地上。那大堰河单纯的少年却开始把灵魂分开了两边: "那两个艾青,一个是暴乱的革命者。一个是耽美的艺术家。"但这"两个 ...

蓝棣之, 2002

洗尽铅华始见真：民国才女的个性与婚恋:

他平常对事物的判断或好恶,大都只凭一时的直觉、感情。他主要是个感应的而不是思辩的人。其次,他对于异性,具有一种近于病态的恋慕。这一点,在他的小说和日记中已经暴白得太清楚了。此外像耽爱闲散,有时过于怯弱,也是他的缺点。最后,我觉.

陈明远, 2015

经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 65 页

国,至齐周二代,而故乐更盛,《隋志》谓: “齐后主唯好胡戎乐,耽爱无已,于是等手淫声,争新哀怨,故曹妙达、安未弱、安马驹之徒,至有封王开府者。(曹妙达之祖曹婆罗门,受琵琶曲于龟兹商人,盖亦西域人也, )遂服簪缨而为伶人之事,后主亦能自度曲,亲执乐器, ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

中華道藏 - 第 10 卷

以聖人白知'是以不厭能修〇气唯處有用耽愛,者系,不'得域情狹生,舍静不勞倦生 0 淡'泊無不中?心'也而神者' #四大假智'符道境,不自知己之得失而唯彼所修之境'唯獨不厭精神之是'忘憎亦'不可服憎,身雖虚狹安'心'躁而神也顯見也。智以不中,則溺言修局' ...

張繼禹, 2004

唐代文學論集 - 第 1 卷 - 第 241 页

... 這更反映出唐代土人對牡丹花耽愛的心態。到宋代一般士人對花卉愛好的對象,已有所磚巫,郎由耽愛牡丹轉為偏好寒梅。宋人對梅的愛好形之於吟詠的很多,各家詩詞集中都有不少以梅為題的作品。大家如梅堯臣、王安石、蔗拭、 ...

羅聯添, 1989

隋唐道家与道敎 - 第 1 卷 - 第 122 页

这种忘身乃是站在中道的立场上,对身体既不爱也不恨,道理就在于: "身虽虚空,而是受道之器,不用耽爱,亦不可厌憎。故耽爱则滞于有为,厌憎则溺于空见。不耽不厌,处中而忘中,乃守真学者也。"〈成玄英《老子注》卷 5 第 20 页)道教中轻视肉体的观点,并非始 ...

李大华, ‎李刚, ‎何建明, 2003

«耽爱» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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一弄无弦琴解寄道君意(图)

他以皇帝之尊和对书画的耽爱，常常临幸画馆，广纳人才，又“秘府之藏，充牣填溢，百倍先朝”，以其较高的绘画造诣，不仅推动了画院的发展，而且以自己的艺术创作， ... «搜狐, 9월 15»

繁荣生态文化建设美丽中国

或辟谷导引、修身养性，或登岭长啸、抚琴高歌，或耽爱山水、歌咏自然，或于山间耕作自给、安贫乐道，或著书立说、传诸后代。森林游憩的著名轶事，如西晋时期的竹林 ... «绿色中国网, 8월 15»

虚云禅师：祖师大德惊天动地天魔鬼神都来归依

人法界在六凡中，超过其他五法界，因为：六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪 ... «凤凰网, 7월 15»

遇到萧军

这是一个混合了流浪汉和武士性格的人，有意思的是，他竟染有文学的癖好，在兵营中，便耽爱填写旧诗词，有时也写点散文之类。因为投稿的关系，萧军认识了裴馨园， ... «金羊网, 10월 14»

王世襄旧藏拾珍：说葫芦

言葫芦而不遗鸣虫，亦犹爱屋之及乌也。更以葫芦畜虫，由来已久，为博视听欢娱，破寒冬寂寞，萃多人之心力，寄无限之情思，长期研习，世代相传，乃形成特殊之耽爱。 «新浪网, 6월 14»

学者王国维代购字画

王国维出生儒商家庭，父亲王乃誉耽爱书画，有相当的眼界。与罗振玉等人多年的密切交往，耳濡目染，更加上本人的卓绝禀赋，他的鉴赏力自是不同一般。 翌日大年初 ... «新浪网, 2월 14»

魏晋第一药人何晏：首先服用五石散夜御数女

五石散在文人圈子的普及，还赖学者皇甫谧的广告，谧曾经曰过：“晏耽爱女色，服五石散体力转强。” 本文摘自《软体动物：中国古代文人的B面》，作者：阿丁，出版社： ... «凤凰网, 12월 12»

钟敬文与民俗学结缘：首提建立独立的民间文艺学

这时“五四”的春风吹到了岭南，“五四”新文化运动，对耽爱古代诗词与小品的少年钟敬文来说，犹如启智的惊雷。他在后来回忆说：“五四的智慧醒觉运动把我的心眼撞开 ... «中国新闻网, 1월 12»