«弹诋» 관련 중국어 책
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中国兵書集成 - 第 48 卷 - 第 22 页
《中国兵书集成》编委会. IIIIII!作劐頂就其向^土艄,地一開,棺剩^ | 1 ^ ^一劇^口門紫狻明濠應防^ 1 墜入卽用木扳橫恭繞 18 .地^圖 51 ^ ^營每 I 爲害卽恐礮彈诋落葙營門口^經遮恭無虞滚梨 I 不致^舉^ ^礮弹诋過人在脂營營上有土遮魏不 1 璨^舉^ ^ ^ ^巡 ...
二、武器 ^ —化一万& ^ ^一万 |:;11 新式 1111 射山炮^八八野炮國五" &加农炮彻 9 炮、毎个掷弹! ^二百个.发寵迪机—万六轻发每一万机挺毎千发支歩枪— 6 ,以上各种武器配"如下数 1x1 之弹药八八野炮十八门新式射炮七十 181 门十五树^弹炮四门十 ...
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傳世藏書: 徐渭集, 钟惺集, 谭元春集, 陈子龙集 - 第 186 页
而处心制行,光明夷坦,孝友忠信,盖卜诸鬼神,鬼神许之,质诸儿童,儿童信之者矣,间有稍疑之者,谓先生当长沙时,以严以涅,为人所弹诋罢。罢而独居禅林,著礼书,将有所迎而希也。嗟乎,是乌知先生哉!先生先人秉宪为大夫,家世禄。先生知长沙为太府,罢归者不 ...
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叢書集成續編 - 第 151 卷 - 第 187 页
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李洵, 薛虹. 尧舜,陈仁义,禁攻暴,止淫用,感王者之不作,而哀生人之长勤,百世之下,如见其心焉。《诗》所谓《凡民有丧,匍匐救之,之仁人也。》 1 旨在救世的仁人之学,这就是汪中对墨子学说的定性。在汪中看来,从学以经世这个意义上说,儒墨两家虽然"不相为 ...
宋明之世,孟子以"亚圣"高居庙堂,他对墨学的诋斥,经程颐、朱熹表彰而成为儒家经典的构成部分。于是视墨学为异端邪说,众口一词,俨若不可推翻的铁案。承清初诸儒对墨学的阐幽发覆,汪中以求实存真的批判精神,对历史进行实事求是的考察,终于还原了 ...
但由于受传统的"华夷之辨"的影响,在当时西学已经传入的情况下,仍然"为旧学所溺,或" ! :丁^襞积,役于音训;或华藻宫商,役为雕虫" ;亦曾"弹诋西学,与友人争辩,常至失欢"。甲午海战中国方面的失败,使谭嗣同幡然猛醒。痛感旧学不能救国,因而"长与旧学辞 ...
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海疆史志 - 第 23 卷 - 第 404 页
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蔡東藩歷史演義-明朝 蔡東藩. 敢拜昌言。英宗拱手稱謝道:「叔父良言,謹當受教。」襄王乃起身辭行。英宗依依不捨,待至襄王行出端門,目不及見,才怏怏回宮。自是頗悔殺謙、文,漸疏徐、石。曉得遲了。石亨自恃功高,每事輒攬權恣肆,嗣被英宗稍稍裁抑,心知 ...
