«德音莫违» 관련 중국어 책
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龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一六五五「機」,閩、監本同,毛本作「璣」。於民,則道德之音無有乖違,民之及君可同至於死。盡利之事,則「德音莫違,及爾同死」當解云上無盡利并取之,是盡利也」者,鄭之此注解此記所引,本明無者,采其葉而可食,無以其根美則并取 ...
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泽螺居诗经新证・泽螺居楚辞新证 - 第 132 页
这与《毛诗后笺》不知"德音"之本作"德言" ,而训德音之德为"凶德"者迥然不同。^ (二)其它称"德音"之例在上述"德音无良"之外,《诗经》中"德音"连称者凡十一见。其中八处应改作"德言" ,余下三处应如字读之。今分条加以说明。一、《谷风》: "德言莫违,及尔同死 ...
德音《日月》"德音无良" ,《谷风》"德音莫违" ,本篇"德音不忘" ,《车輋》"德音来括" ,《隰桑》"德音孔膠" ,《小戎》"秩秩德音" ,此皆夫妻男女之间称德音者。《狼跋》"德音不暇" ,似亦属此类。《鹿鸣》"德音孔昭" ,《南山有台》"德音不已"、"德音是茂" ,此朋友间称德音者。
深則厲,淺則揭。有瀰濟盈,有鷕雉鳴。濟盈不濡軌,雉鳴求其牡。雝雝鳴雁,旭日始旦。士如歸妻,迨冰未泮。招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬須我友。穀風習習穀風,以陰以雨。黽勉同心,不宜有怒。采葑采菲,無以下體。德音莫違,及爾同死。行道遲遲,中心有違。
是勉同心,不宜有怒固。来者来菲,无以下体的。德音莫违,及尔同死@。行道迟迟,中心有违 ... 不我能,反以我为就 o 既阻我德,贾用不售。昔有恐有的,及尔颠有。既生既有,比予于毒。我有旨者,亦以御冬。宴尔新昏,以我御穷。有有溃,即治我臭聿。不念昔者, ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
屈萬里 持三百篇成浯^釋 1 七三「毒考不^」 118 ^ ^「彼美 11 ,德音不 I 」詩中數見不忘之^不忘「莫,大&」則「 8 其德 I 」卽大其 6 * * 11 見下 ... 之「鉑其德音」,铂字引作莫, ^ ! ... 之「德音以此按之「德音無良」者,謂「其言無良」化目之「德音莫違」^謂「莫違其言」化^
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诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 1426 页
《大雅,皇矣》四章: "新其德音,其德克明。"毛《传》: "貊,静也。德正应和曰貊。照临四方曰明。" 2 善言,好话。《邶风,谷风》一章: "德音莫违,及尔同死。"郑《笺》: "夫妇之言无相违者,则可与女长相与处至死。"《郫风^曰月》三章: "乃如之人兮,德音无良。"毛《传》: "音 ...
然则夫妇之道,岂可以色衰而弃其德美乎。下言"德音莫违,及尔同死"。释"无以"为以,遂一反前人之说。即对于《传》文之解释,恐亦与前人不同, "取节"之谊重在择善,不重在弃恶也。于《坊记》之文,则已自释之,兹不赘举。此虽悉与旧说违异,然古人自有此词例也 ...
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詩經研究論集 - 第 2 卷 - 第 337 页
音為群音之穿,亦為蛙聞之呈,故又有莖苦之義,則德音猶言「令聞」「令審」耳。 ... 故德音者,其本義當為「令言」,為貧敬他人之否語丁及用之既久,則凡斥他人之語言,皆謂之德音丁於是德音之義,猶如「其言」,故可云「無良」 ... 谷風之「德音莫違」者,謂「莫違其言」 ...
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俞平伯学术论著自选集/俞平伯学术精华录 - 第 467 页
诗人盖以根之美喻德之美' ,而以叶之不美喻颜色之衰,言采荮采菲者以其下体之美,然则夫妇之道,岂可以色衰而弃其德美乎。下言"德音莫违,及尔同死"。释"无以"为以,遂一反前人之说。即对于(传〉文之解释,恐亦与前人不同, "取节' '之谊重在择善,不重在弃 ...