중국어 사전에서 "抵轹" 뜻

중국어 에서 抵轹 의 발음

抵	轹
dǐ	lì

중국어에서 抵轹 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 抵轹 의 정의

그것은 여전히 ​​불쾌합니다.

抵轹 의 번역

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• 중국어: 抵轹
• 중국어 - 스페인어 번역기: Kau llegó
• 중국어 - 영어 번역기: Kau arrived
• 중국어 - 힌디어 번역기: Kau पहुंचे
• 중국어 - 아랍어 번역기: وصل الملك عبد العزيز
• 중국어 - 러시아어 번역기: Кау прибыли
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Kau chegou
• 중국어 - 벵골어 번역기: Kau থেকে আগত
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Kau est arrivé
• 중국어 - 말레이어 번역기: Kau tiba
• 중국어 - 독일어 번역기: Kau eingetroffen
• 중국어 - 일본어 번역기: カウが到着
• 중국어 - 한국어 번역기: 카우 도착
• 중국어 - 자바어 번역기: kau teka
• 중국어 - 베트남어 번역기: Kau đến
• 중국어 - 타밀어 번역기: காயார் வந்து
• 중국어 - 마라티어 번역기: कॉयार आगमन
• 중국어 - 터키어 번역기: Kau geldi
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Kau arrivato
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Kau przybył
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Кау прибутку
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Kau a sosit
• 중국어 - 그리스어 번역기: Κάου έφτασε
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Kau aangekom
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: kau anlände
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Kau kom

«抵轹» 관련 중국어 책

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Yinyun riyue deng

Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 12 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 、囉郔一瀝触捌戈浚抱浦瀝謂】漉丟而飴滴也黠週也傅也實「 _‵ "^" (.壢〝.〝.."〝___ 犬瀝啵—轢抵轢复作掘圃珠的 ...

Weiqi Lü, ‎呂維祺, ‎Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635

新唐書:

玄宗好經術,群臣稍厭雕瑑,索理致,崇雅黜浮,氣益雄渾,則燕、許擅其宗。是時,唐興已百年,諸儒爭自名家。大曆、貞元間,美才輩出,擩嚌道真,涵泳聖涯,於是韓愈倡之,柳宗元、李翱、皇甫湜等和之,排逐百家,法度森嚴,抵轢晉、魏,上軋漢、周,唐之文完然.

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

林纾诗文选 - 第 80 页

若唐史《文艺列传序》,谓韩愈倡之,柳宗元、李翱、皇甫提和之, ^逐百家,法度森严,抵轹晋魏,上轧汉唐云云。《唐文粹》序,亦谓韩吏部超卓群流,独髙邃古,以二帝三王为根本,以六经四教为宗师,凭凌辋轹,首倡古文,于是钾子厚、李元宾、李翱、皇甫提,又从而和 ...

林纾, ‎李家骥, ‎李茂肃, 1993

秦皇岛历代志书校注: 永平府志 - 第 11-14 卷 - 第 48 页

自其曾祖任曹州 5 司马,因家于河阳 5 而子孙不复在此。今昌黎县有韩氏祖坟及文公祠在焉。公生三岁而孤,随兄会贬官岭表,兄卒,鞠 9 于嫂郑氏。当元和间,以文章倡天下,法度森严,抵轹 10 晋魏,上轧汉、周、唐之文,天下学士仰之,如泰山北斗。累官至考功 ...

董耀会, ‎史梦兰, 2001

中国文学编年史: 隋唐五代卷: - 第 4 卷

姚铉《唐文粹》(四部丛刊本)序:惟韩吏部超卓群流,独髙邃古,以二帝、三王为根本,以六经、四教为宗师,凭陵辋轹,首倡古文,遏横流于昏垫, ... 倡之,柳宗元、李翱、皇甫提等和之,排逐百家,法度森严,抵轹晋、魏,上轧汉、周,唐之文, 完然为一王法,此其极 绪论^

陈文新, 2006

體要之部 (41卷)

章士釗 揚評事文集後序六五九劉夢得敘柳州文謂=雄深雅健,似司馬子長,此特舉其大要耳,其親切處,票見與書中,夢得蓋深知柳州者也 o 若唐史文藝列傅序謂,韓愈倡之,柳宗元,李軸,皇甫湜和之,排逐百家,法度森嚴,抵轢晉魏,上軋漠周云云 o 唐文粹序亦謂: ...

章士釗, 1972

辽金元文学史案 - 第 40 页

宋云"唐有天下三百年,文章无虑三变" , "三变"即由唐初王勃、杨炯之"缔句绘章,揣合低昂"变为玄宗朝张说、苏挺之"崇雅黜浮,气益雄浑" ,再变为中唐韩愈、柳宗元之"捅哜道真,涵咏圣涯" ,然后能"抵轹晋魏,上轧周汉" ,得文章之正。元好问亦依此例评论金代 ...

刘明今, 2004

唐詩彙評 - 第 3 卷 - 第 3177 页

大历、贞元间,美才辈出,擂哜道真,涵泳圣涯,于是韩愈倡之,柳宗元、李翱、皇甫提等和之,排逐百家,法度森严,抵轹晋魏,上轧汉周,唐之文完然为一王法,此其极也。若侍从酬奉,则李峤、宋之问、沈佺期、王维,制册,则常衮、杨炎、陆贽、权德舆、王仲舒、李德裕, ...

陈伯海, 1995

中国古代文学理论体系: 方法论 - 第 46 页

大历贞元间,美才辈出,檑哜道真,涵泳圣涯,于是韩愈倡之,柳宗元、李翱、皇甫逼等和之,排逐百家,法度森严,抵轹晋魏,上轧汉周,唐之文完然为一王法,此其极也。所叙基本上以唐代文章艺术风格的演变为线索,拈出初唐王勃、杨炯追求文藻音色之美的骈俪文, ...

刘明今, 2000

诗问四种 - 第 218 页

玄宗好经术,群臣稍厌雕琢,索理致,崇雅黜浮,气益雄浑,则燕、许擅其宗。是时,唐兴已百年,诸儒争自名家。大历、贞元间,美才辈出,襦哜道真,涵泳圣涯,于是韩愈倡之,柳宗元、李翱、皇甫蓰等和之;排逐百家,法度森严,抵轹晋、魏,上轨汉、周,唐之文完然为之一 ...

王士禛, ‎周维德, 1985