«砥世» 관련 중국어 책
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一百年陰陽曆對照表: 自 1881年 (清光緖 7年辛巳) 至 1980年 (庚申)
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風格四論:生活美學與形象競爭力: 生活美學與形象競爭力 - 第 10 页
人道謂之廉隅,詩道謂之風格,世衰道微,恃此乃能有立。東漢之末,節氣輩生。唐之中葉,詩之骨幹不頓,此砥世維風之一事也。」10其廉隅本指稜角,延伸為人品的端嚴,而風格則意指磊落勁直不同於凡俗的品格,清沈德潛《說詩晬語》談論梁代文學「蕭梁 ...
矩之居處,砥矩世仙在。有父買於此,有母買於此。遣兔一隻上天去問道,兔脚因撻跛。遣獐去問道,獐以黄金九斤,無父而買父,無母而買母。過羅彝生地,羅地無所得;過漢人生地,漢地無所得。聽言砥世,子生父不見。素尼阿素三世,子生父不見。阿窩蒲體四世, ...
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官報 - 第 13498-13499 期 - 第 47 页
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1711
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Kaiser Tang Taizong China, 唐太宗, Jinshu: in drei Bänden geb. ZALT,
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林天人. 〔晉侯〕乃使荀息假道於虞,曰:「冀為不道,入自顛 I 令,伐鄞、三門。冀之既病,則亦唯君故。今虢為不道,保於逆旅,以侵敝邑之南鄙。敢請假道,以請罪于虢。」若此,則晉獻公十九年(前 658 〕,晉已經和虞一起出兵伐滅冀國了。前述「顛蛉」即虞阪,「鄴」,杜〈 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 90 页
明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 楊自平. 大眾不作,牧牛放馬,復還其野。」97 黃氏先運用〈師〉、〈同人〉動眾、服眾之卦義,且以〈師〉、〈同人〉上卦坤及乾之象,說明上位者以公心且清明之態度,方能動眾、服眾;進而指出由〈師〉之〈同人〉,既上位者既公且明, ...