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《朱子語類》詞彙系統中所見的語詞新義,亦有部分未被相關辭書所收錄,現舉例如下:【日間】學者只是不為己,故日間此心安頓在義理上時少,安頓在閑事上時多,於義理却生,於閑事却熟。方子 ... 【入細】遜志者,遜順其志,捺下這志,入那事中,子細低心下意,與它理.
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
若以困寫處互攻患則屯塞非處喜《串心而何觀聖人之經正:嗇如此〔)禺 N ‵安水於憂患之中而作易乃所以潟齷咕晌 _ 隧阯阯幟 ... 似峨岫履之柄口 w 、是要〝謙〝退若處患難而驕亢自萵取禍必矣又曰翼只是低心下意要制事須釐將七皿 __`〈那,惇〝餵怯順 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 302 页
在朱熹與陳亮的論戰中,朱熹對事功之學的責難,同樣表現出拒邪說的趨向,而這種拒斥,又與維護儒家之聖學相聯繋,從朱罴的如下批評中,便不難窺見這一點:「今之學者,稍有才氣,便自不肯低心下意,做儒家事業,經學功夫。」〈《答陳同甫〉,《朱文公文集〉,卷三 ...
... 仙經氋窮聖典氋低心訪友氋下意求師氋必遇至人授之口訣氌志道而不遇者氋有矣気無志而周易參同契解自序 暋暋暋周易參同契解遇者 九三一.
【低心下意】& XI11 3 ' I 小心^慎,委曲求全的样子。宋《朱子语类》卷 79 : "逊志者,逊颇其志,捺下这志,入那事中子细低心下意与其理会。若髙气不伏,以为无紧要,不能入细理会得,则其修亦不来矣。"按:目前各种词典没有收录这条成语。'【皀白不分】 230 5^1 ...
遂低心下意,软语问儐(崔)子[玉]曰: "卿口口书中事意,可否之间,速奏一言,与(以)宽朕怀。"催(崔)子口口(玉答)曰: "得则得,在事实校(较)难。"皇帝又问(闻)道"校(较)难"之口(语) ,口(情)意惨然。此时的崔子玉虽系冥间判官,但他在阳间只不过是个辅阳县尉,此时 ...
三田既結.芝草自生-要街它備.劫謹而行。陰德伏鬼,陽德伏人。二德既備.道果立成。前革惺惺李仙、咸陽王仙、禎西李仙、成都王仙、相州趙仙、滕州馬仙、徐州老仙.其姓名甚多.皆是束傑之徒。自入道之後.低心下意,苦心堅志,奉師如神.敬友如寞.口不出咄言.
須是『遜志務時敏』,則『厥修乃來』。爲學之道,只此二端而已。又戒以與它理會。若髙氣不伏,以爲無緊要,不能入細理會得,則其修亦不來矣。既遜其志,又須時敏,若似「『惟學遜志,務時敏』至『厥德修罔覺』。遜志者,遜順其志"捺下這志,入那事中,子細低心下意,
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敦煌變文集新書 - 第 1 卷 - 第 1096 页
皇帝見使人久不出□ □ (來,心) □思惟,「礁莫被使者於催判官說胰惡事 0 .」皇□ (帝) □時,未免垂惶。 ... 遂低心下意,砍語間催子(玉日日;「卿口書中享意,可否之間亨速奏一言,與寬挨幀 0 」催子□ □ (玉答)日;「得則得,在事買校(較)難。」皇帝又問道校難之□ ...
〔道夫)下学者事也,上达者理也,理只在事中。若真能尽得下学之事,则上达之理便在此。(道夫)下学只是事,上达便是理。下学上达,只要于事物上见理,使邪正是非各有其辨。若非仔细省察,则所谓理者何从而见之? (谟)下学是低心下意做。到那做得超越,便是上 ...