«典坟» 관련 중국어 책
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既集坟典1,亦聚群英。【译文】这里收藏了很多的典籍名著,也聚集了成群的文武英才。【注释】 1坟典:三坟五典,泛指群书。【评解】这里讲述宫殿中收藏典籍无数,文臣英才荟萃一堂。坟指的是三坟,典指的是五典。三坟指的是三皇,即伏羲氏、神农氏、黄帝的 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 6 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 9 「皇」原作「王」,據文意改。 0 「僑極」,浦鏜云:「矯」誤「僑」。也。夏、商、周之書,皆訓誥誓命之事,言「設教」者,以^ 15 外物,欲先説^ 11 事訖,然後及其外物,故先言之三代之書蒯於其間者,孔意以墳、典 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
俗訓》: "從典墳,虚循徺。" [定一按]《左傳'昭十二年》: "是能讚三墳五典。"《尚書'序》曰: "伏犧神鹿黄帝之書謂之三墳,言大道也;少昊顓頊髙辛唐虞之書謂之五典,言常道也。"《釋名,釋典藝篇》: "三墳,墳分也,論三才分天地人之始,其體有三也;五典,典鎮也,制法 ...
商鋪墳場陰晦之地常做惡夢商鋪櫃台適宜擺放在離樓梯口 2公尺遠處。適當發揮櫥窗的作用。櫃台中的產品不必擺放過滿。商鋪櫃台的擺放恰當,可以給店鋪帶來生意,不好的擺放會阻礙生意的興隆。商鋪櫃台擺放講究 1.商鋪的櫃台不適合擺在出口處。
張岱 朔雪寒. 一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。五事一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思。貌曰恭,言曰從,視曰明,聽曰聰,思曰睿。恭作肅,從作,明作 ...
不善裹箍因辞呵土民云何名坟丘左不苇他房舍造行聚落卞撞撞因椽呵巳向佛磺我拂以是事篓二鄙僧知而蛛问渝葫肄陆坟立反 ... 房舍速行聚落中撞程田捧呵巴紊锗坟丘以十利故典坟丘庄桔戒律个是戎鹰知是抚若坟丘压不稿件务合至聚落申波夜捷波紊 ...
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故典墳述美,神祗降福。昔夷、齊去國,天下服其廉高。泰伯違邠,孔子稱為三讓。此皆以光昭令德,揚名於後者也。《論語》曰:「能以禮讓為國,於從政乎何有?」由是言之,推讓之誠,其致遠矣。今元舅深執忠孝,引身自退。而以方陲未靜,拒而不許。如後有毫毛加於 ...
陆机提到的赋作,留存至今的有冯衍《显志赋》,班固《幽通赋》,以及张衡《思玄赋》;如加以比较,就能发现陆机确实在前人的基础上前进了一步:不仅不厌其烦地例举前代的故实(这也正吻合于《文赋》中观点:“颐情志于典坟”,“游文章之林府”,尽可肆意取猎);而且 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
