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《但宗皋徵疑》虎溪三笑事,高僧、东林二传不载,独旧传载之。以沈璇、吴筠简寂观碑考之,则修静与慧远相去久远,似非其人,然宋濂跋十八贤图,谓晋有两修静,此乃简寂先生,则又误矣。今姑仍传所疑焉。《桑疏》十八贤中有僧慧元,不知何许人,传亦不载。又慧远 ...
净土法门最重实修,慧远大师不仅使自己于澄心系念之中,证入念佛三昧,临终往生净土,亦使东林寺之专修僧俗大众,精进证入 ... 《东林十八贤传》中刊出慧远、慧永、慧持、道生、昙顺、僧睿(当系慧睿之误)、昙恒、道昞、昙诜、道敬、佛驮耶舍、佛驮跋陀罗、刘 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
有关十八贤之传记,最先有《莲社高贤传》 1 卷,后收录于志磐大师之《佛祖统纪》卷 26 《净土立教志》中,清代王谟增修《汉魏丛书》之际,亦将之编人其中,名《东林十八髙贤传》,是传后收人《卍续藏》第 13 册中,但都"不著作者姓名,自隋唐志晁陈二家具未见书, ...
李公麟有一组重要佛画作品《莲社十八贤图》,描画的是东晋以慧远为首的白莲社的十八位高士的佛教修习活动。今传《东林十八高贤传》一卷,作者不详,很有可能是北宋人所作。卷首有李公麟作于元丰三年( 1080 年)的"莲社十八贤图"及明代黄汝亨所作《 ...
送道士陆修静的传说,最早见自唐末诗人贯休《再游东林寺作五首》之四:爱陶长官醉几几,送陆道士行迟迟。 ... 0 无名氏川东林莲社十八高贤传沂此为正文前题目·丛书目录作《莲杜高憎传) ,见《五朝小说大观》第一函第九册《瑰晋小说(杂传 N 卷五《杂传家扒上海扫 ... 《五朝小说大观》本于传末云:川十八贤传八始不著作者名·疑自昔出于庐山耳。
1 正如陈舜俞《庐山记,十八贤传序》所言: "庐山岂独水石能冠天下,由代有高贤隐居以传。"在前代隐居者中,白居易等人"缅彼十八贤" ,而所谓"十八贤"是以慧远为称首。白氏在 ... 宋黄庭坚《东林寺》深深感戴"胜地东林十八公,庐山千古一清风" ^。明释憨山 ...
曹虹, 南京大学. 中国思想家硏究中心,
2002
日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。"同集卷七《寄怀东林寺匡白监事》亦云: "南岳别来无后约,东林归住有前缘... ...雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。"齐己归荆渚, ... 如《送东林寺睦公往吴》、《东林作寄金陵知己》、(东林十八贤贞堂》、《东林寄修睦上 ...
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康熙御定全唐诗 - 第 1 卷 - 第 235 页
什题张氏池亭送人南游题明公房寄顆处士貽徐生谢虚中上人晚秋见寄卷八百四十三齐己寄东林言之禅子寒节日寄乡友闻西搶 ... 宫赴归悴寒食日怀寄友人怀巴陵旧游招乾昼上人宿话荆门秋日寄友人哭郑谷郎中^ ^27015 卷八百四十四齐己题东林十八贤 ...
戊寅下岭,五里过化城,渡溪两里,至香炉峰下,又二里宿东林。乙卯,雨甚。观十八贤影堂,像设奇古,但堂屋将圮。十八人者,雁门慧远、慧持、河内慧永、钜鹿道生、黄龙昙顺、冀州僧釵、颖州道鬵、广陵昙诜、河东昙恒、瑯琊道敬、厨宾国佛驮耶舍、伽罗卫国佛 ...
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關於藏傳佛教的100個故事: - 第 77 页
兩人在長安共同翻譯了《十住經》、《四分律》以及《長阿含》等經典,文理簡要得當,極為完滿,僧眾無不嘆服。佛陀耶舍嘴上長著紅鬍子 ... 後來他與鳩摩羅什的意見有些不合,就來到江南,入住廬山,與慧遠交遊,被稱為廬山十八賢之一。廬山十八賢又作蓮社十八 ...