«顿门» 관련 중국어 책
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若悟如是,任運寂知,遮照無二,則是為頓門個者雙修定慧也。若言先以寂寂,治于緣慮;後以惺惺,治于昏住。先後對治,均調昏亂,以入于靜者,是為漸門劣機所行也。雖云惺寂等持,未免取靜為行,則豈為了事人,不離本寂本知,任運雙修者哉!故曹溪云:自悟修行, ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師,
2015
活句者,径截门也,没心路,没语路,无摸索也;死句者,圆顿门也,有理路,有心路,有闻解思想也。(同上,第 29 页左)所谓死句者有理路可见,谓有闻解思想,而活句云者谓无义无味之公案也,故:活句者,如狗子佛性,柏树子话,没理路云云。右)如所云,然则参活句云者 ...
制霍叛去他磨了重萨出游外情什圈门了哥打上以同玩戴受偶一河匾民繁疆地中畿重顿地居不验圈门而河河在顽戴顿跟顿是部横次炮炮 O 封月泊部降 68 庄市时,七城克把的判炮概他同带申列好绵秘而朋门乘·圈门地退梅捷只一·八的忙戴匾深欺卡一部耶 ...
原夫佛說頓教漸教。禪開頓門漸門。二教二門各相符契。今講者偏彰漸義。禪者偏播頓宗。禪講相逢,胡越之隔。宗密不知宿生何作。薰得此心。自未解脫,欲解他縛。為法亡於軀命。愍人切於神情。亦如淨名云:若自有縛能解他縛無有是處。然欲罷不能。
焦氏竑筆乘云:「此孔氏頓門也。欲即是仁,非欲外更有仁。欲即是至,非欲外更有至。當體而空,觸事成覺,非頓門而何。」頓乃對漸而言,儒學亦有頓漸之說。中庸云:「人一能之,己百之。」人一能之者頓也,己百之者漸也。顏淵聞夫子之言,不違如愚,即是頓。頓指 ...
这时,林顿或许是因失去凯茜的陪伴,开始坐立不安,也站起来到外边去了。凯茜在问哈里顿门上方的那几个字。哈里顿往上瞅瞅,直挠脑袋。“那些字吧,”他回答说,“我不认识。”林顿“哧哧”笑了两声,“他连自己的名字都不认识,”他告诉凯茜,“你见过这么无知的人 ...
本书展示了装饰门及门套的设计,对每个设计的功能实效、结构特征、材料注释、设计的出发点和终极目的做了简要描述。内容包括玻璃门、平板门、造型门、艺术门以及西式门五部 ...
全球领导力 Global Leadership 最后一课后与桑顿大师面对面从 9 月崎川,桑顿的弗·次清华讲课乍今,陶个月过去了,桑倾遇到了叫唯还延锹动厂世界,亦或是沉醉下教授的' k 话,桑顿这个学期有·平的时间呆注中国,托, f ,国蝴间,又有 80 % ( ) '旿时闷是茬浦 ...
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司马迁, 王智英, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
如果继续顺着特兰平顿街的水渠走向城外,你会在伦斯菲尔德路拐角处见到霍布森井。 ... 特兰平顿门旁。而这座大铁门又是自由学校巷上的老植物园的进口。 1762 年,剑桥大学在那里修建了一座医学园,比牛津要晚得多,仅供研究药草使用,但人人真市山 ...