«铎铃» 관련 중국어 책
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这个时期,可以说是钟餺类乐器的全盛时期。此外,这个时期还分化出了带铃舌的铃铎气我们可以把铃、铎、钟、缚类乐器的相互关系作一图示如下, 1 商晚商西周东周西汉铃铃编^编^编铃铃铎(铙〉―铎(饶)铎铎编铎( :编铙)编铎〈编铙)编铎铃铎^ ^编 0 〈甬 ...
鈴《說文》曰:鈴,丁也。從金,令聲。《左傳》曰:揚鑾和鈴,昭其聲也。《魏志》曰:安平太守宅老,鈴下作怪為鳥鵲斗。蓋公府閣有繩鈴以傳呼,鈴下有吏者也。《風俗通》曰:鈴柄施縣魚,魚者,欲君臣沈靜如魚之入水,不可復得聞見耳。《集異記》曰:廣陵士甲市得一宅, ...
远古时以陶为鼓钩耀、征锂铎、铃锌于、磐戴搬一辆静魏轶水鳍授似断一耀拟袋斜硫兽有古用征铎内铎垂或热亦爆热潮传推嘴机室鳍谱栽扬结鼓一街辉请假徐对行率如的潮拥晚服挂博乃传艇一舞潮画裁射潮溪影形彪马于雌群发多歌作亦缔够代是赋盛马 ...
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敦煌壁画乐史资料总录与研究 - 第 440 页
今更与"抱关击柝"的"木柝"互相参证,可见"木柝"、"木铎"、"诽谤之木"之为器,是如"华表"所示之有木抦的"梆子"之类,其制一如" & "形, "木铎"之器,并未失传,今之"梆子" ,是其遗存。"金铎"之器,历久不衰;今之锎铃,是其子裔。此"以金为舌"的小型铎铃,后世常用 ...
严锴 编著. 十二兵征【原文】武王问太公曰:“吾欲未战先知敌人之强弱,豫(1)见胜负之征;为之奈何?”太公曰:“胜负之征,精神先见,明将察之,其败在人。谨候(2)敌人出入进退,察其动静,言语祆祥,士卒所告。凡三军说怿(3),土卒畏法,敬其将命,相喜以破敌,相陈以 ...
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古樂發隠: 嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版 - 第 246 页
其所谓"宝铎琼幡" ,正是《春秋左传》所载系铃于旌之流亚、这种以有舌之铜铃作为佛教法器的图像,见之于敦煌 207 窟西夏壁画 ... 看来, "金刚铃"其形,固然充满着印度及中国之西藏的装饰趣味,但其作为有握把之铎铃,却完全是华夏中原音乐文化的统系。
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历史的荒原: 古文化的哲学结构 - 第 209 页
古文化的哲学结构 黄奇逸, 邓代昆. 以介眉寿(官)《周颂,载见》振振君子(官)《召南,殷其雷》振振公族振振公子(民)《周南,麟之趾》振振驚(官)《鲁颂,有秘》夙夜在公(民)《召南'采養》夙夜在公(官)《鲁颂'有秘》有来雖雖(官)《周颂,雖》雖雖鸣雁(民)《邶风,匏有苦叶》 ...
库序主要是小学,以教小孩子识字为主,课本就是《诗经》。孔子说: “小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。还之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。” (《论语·阳货》)这是一柄木铎铃。此铃是编钟的样子,青铜制作,因为钟内有木舌摇击,故为 ...
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華嚴經講錄三（世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品）:
(4)香水河爾時,普賢菩薩,復告大眾言:諸佛子!一一香水海,各有四天下微塵數香水河,右旋圍遶,一切皆以金剛為岸,淨光摩尼以為嚴飾,常現諸佛寶色光雲,及諸眾生所有言音;其河所有漩澓之處,一切諸佛所修因行,種種形相皆從中出;摩尼為網,眾寶鈴鐸, ...
铃、铎铃,《说文》: "令丁也。"《广韵》: "似钟而小,古谓之丁宁,汉谓之令丁。"《正字通》: "以金为圜郭,半裂以出声,锢铜丸于内,摇之声令然。"有的铃悬于马颈或旗首,有的设于宫殿楼阁之檐角。铎,即大铃。宣教政令时,用以警众者。文事用木铎,金铃木舌;武事用金 ...
