«铎舞» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
铎舞 의 용법을 확인하세요.
铎舞 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
舞蹈硏究所. 人制礼乐》一篇,因为声辞杂写,已经不能解读。魏朝的《铎舞曲》名为《太和时》。晋《铎舞曲》名为《云门篇》,傅玄作。 ... 万舞郁骈罗。功成圣有作,黄、唐何足多。(同] 1 书)从古铎舞歌名为《圣人制乐》,晋傅玄作的铎舞歌名为《云门》(《云门》原为黄帝 ...
彭松, 中国艺术硏究院. 舞蹈硏究所, 1984
吴盈幸. 81 五漢滇人鎏金「鐸舞」銅扣饰 「白柠舞」意想 8 〈野烽. 寫」,有「身不虛動,手不徒舉,應節合度,周其敘時」的詩句。(註二十四)齊鐸舞關於鐸舞舞容的文字記載很少,樂府詩集卷五十四載,晉朝傅玄所作鐸舞歌「雲門八佾,相承不復革。」(註二十三〕,桓元 ...
巾舞"产生于中原民间,后传入宫廷。它流行的地区很广,时间很长,对后世影响很大,是汉代著名的杂舞。汉画像石(砖)中,多有反映巾舞场面的。舞人所持的双巾或等长,或长短不一,舞姿热烈奔放。有乐队伴奏,以鼓为主,并有拊掌而歌者。铎舞指持铎 ...
或盤鼓並列 1 一般用七個或三、五個不等】,舞者穿長袖舞衣,在盤的周圍或盤上舞蹈。東漢張衡《七盤舞陚》有"盤 ... 登舞蹈 0 用於宴享 0 舞者持鐸而舞。晉傳玄《鐸舞曲,雲門篇》: 14 振鐸鳴金,近大武。...【鐸舞】【拂舞】...身不虛動,手不徒舉,應節合度,周其叙 ...
5
百卷本中国全史 - 第 6 卷 - 第 134 页
《宋书,乐志》〉铎舞指持铎而舞。铎是古代传乐的乐器,文事振木铎,武事振金铎。铎舞汉曲有古词《圣人制礼乐》篇,因声辞杂写.已难解读。晋傅玄所作铎舞曲《云门篇》说明了铎舞内容以及动作和音乐节奏。铎舞一直流传至唐,清商乐第 63 曲中的《铎舞》尚存。
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
之《鞞扇舞》,即《巴渝》是也。扇,器名也,鞞扇上舞作《巴偷弄》,至《鞞舞》竟。"以《神舞》为《巴渝》,误会。《乐府诗集》之《鞞舞歌序》言明,实乃《#舞》前先有《巴渝》,《巴渝》后以《鞞舞》结束。晋傅玄,唐李白、李贺,皆曾写过《鞞舞》歌辞(《乐府诗集》舞曲歌辞二)。铎舞 ...
五、鐸舞:持鐸而舞。木鐸,制法度以號令天下,故取以爲名。今存有聖人制禮樂一篇,聲辭雜寫,不復可辨。 0 鐃歌十八曲,可分爲三組研究:一、頌詩,如〈上之回〉、〈上陵〉、〈聖人出〉、〈臨高臺〉、〈遠如期〉五篇,大多是頌祝天子武功或萬壽的,故頗似朝廷的樂府, ...
又按日本東京帝室博物舘葳漢畫象石第一石,一人足踏兩鼓,揚袖而舞,旁置一鼓,與足踏者同式,一人舉抱擊之,此當是鼙鼓。又第三石,一兩面 ... 鐸舞者,《隋書,音樂志》云:「鐸舞,傅玄〈代魏辭〉云:振鐸鳴金;成公綏賦云:鞞鐸舞庭,八音並陳是也。」又《古今樂錄》 ...
府诗集》五十三云:按《乐录》《隋'志》并以鞞舞为巴渝,今考汉、魏二篇歌辞各异,本不相乱;盖因梁、陈之世,以鞞舞前作巴渝弄,遂云一舞二名。殊不知二舞亦容 ... 铎舞者,《隋书'音乐志》云: "铎舞,傅玄《代魏辞》云:振铎鸣金;成公绥陚云:鞞铎舞庭,八音并陈是也。
句跟宋書樂志卷一一十一一載鐸舞歌詩一一篇,都不着撰人。曲詞,我們實難考定。但據孫楷第先生的考證,他說人制禮樂爲傅玄之辭。他根據的晋曲有雲門篇」看來,意田 I 之中 6 認聖人制禮樂爲漢曲了。究竟這一篇是不是漢的鐸舞篇爲古鐸舞曲。二、郭氏 ...
