중국어 사전에서 "夺席谈经" 뜻

중국어 에서 夺席谈经 의 발음

夺	席	谈	经
duó	xí	tán	jīng

중국어에서 夺席谈经 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 夺席谈经 의 정의

논쟁을 통해이 이야기를 할 때, 수비수는 다른 사람들의 자리를 차지합니다. 통찰력있는 말을 인용 한 후, 현대의 유명인 이상에 대해 이야기하면 사람들을 압도합니다. 또한 "낡은 자리 가져 가라."

夺席谈经 本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。

夺席谈经 의 번역

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• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Talk setels deur
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«夺席谈经» 관련 중국어 책

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柳亚子诗歌新探: - 第 187 页

柳亚子说自己没有五鹿那样会夺席谈经、善于雄辩的才能。那'么,自己有学问,了不起,却说成不如某某人,这是旧知识分子常见的习气: 10 论才能我不如五鹿充宗(应是戴凭)那样超群出众,这是反语。实际是说,自己有五鹿充宗那样的才学,但是没有得到应有 ...

邵迎武, 1996

中国典故 - 第 1 卷 - 第 332 页

东汉光武帝曾在元旦朝贺大会上,令群臣中能解说经学者,到庭前来辩论驳难,规定被驳倒的就夺去其坐席,归胜者所有。结果,曾从京房学《易》的戴凭连连获胜,夺席达五十多张。京师因此有"解经不穷戴侍中"之说。见《后汉书,戴凭传》。后以"夺席谈经"为学问 ...

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

毛主席诗词学习參考资料 - 第 134 页

夺席谈经非五鹿,无车弹钦怨冯 511 , "夺席谈经"的典故是柳亚子引错了的。"夺席谈经"的故事出 0 东汉光武帝时的戴凭身上。元旦朝贺时,光武帝召粜学者讲经书,互相辩驳,得胜者可以夺座位,戴凭夺了五十多个。五鹿充宗是西汉时的人,也是个经学家, ...

毛澤东, ‎广东人民出版社. 编辑部, 1978

ON MAO ZEDONG’S POEMS: - 第 88 页

如果将“说项依刘”理解成是劝说项羽接受刘邦的领导,即劝说蒋介石接受毛泽东建议,两党和谈,这就望文生义了。“夺席谈经” ,典出《后汊书'截凭传》:东汊光武帝刘秀喜欢谈“经” ,在正月初一令能够谈经的群臣百官互相请难,凡在经义上辩驳失败者,就将座位 ...

LIU CHUANDUI, 2013

一个伟人的艺术世界: 毛泽东诗词注解 - 第 177 页

此句诗当系由张羽诗化出,并非"劝说项羽接受刘邦的领导" ,历史上也没有劝说项羽归附刘邦的记载. 1 〔夺席谈经非五鹿〕席,席子,古代人有一个时候没椅子、桌子之类的东西,只能在地上铺一条席子来坐,故有"席地而坐"一语,夺席,即夺取他人坐席. "夺席谈 ...

郭双成, ‎毛泽东, 1992

毛泽东诗词鉴赏大全 - 第 185 页

这一词语,运用朱云驳倒五鹿充宗的典故,以朱云自比,说自己博学多才。郭沫若则认为,这句是柳亚子把典故用错了。"夺席谈经"是东汉光武帝时戴凭的故事,柳亚子把它弄成西汉末年的五鹿充宗去了。这句是客气话,说自己没有学问,没有"夺席谈经"的本领。

季世昌, 1994

靳极苍文集 - 第 205 页

充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐( :推荐)云者,召入, ^既论难,连拄(刺、折)五鹿君。故诸儒为之语曰: '五鹿岳岳,朱云折其角。" ,可是吴先生引此文,却如下: "夺席谈经"即五鹿充宗恃权贵之势而夺诸儒之席以谈易,使诸儒莫敢与抗。"夺席"是 ...

靳极苍, 2001

菊兰斋诗文集 - 第 453 页

故毛泽东的《七律,和柳亚子先生》"莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江"因柳诗中"夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯谖"、仏头颅早悔平生贱,肝胆宁忘一寸丹"了安得南征传捷报,分湖便是子陵滩"。诗中多处用典,含意明确: "说项依刘我大难"是用^为人说项"之典。

生伯及, 2006

撞钟记:

谈到这件事时感慨地说:'世界上有许多事,本来用不着才干的,人人都能做,只看你是不是肯做,是不是一本正经地去做,能够这样做的就是了不起的人。'他又说'用人之道,不拘一格,能因时 ... 夺席谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩”。这里柳亚子也是有失偏颇的。

王安国, 2015

THE WHISTLING BAMBOO: - 第 214 页

县委、政府不用说,就是人大、政协也进不去。想到政协,他又突然想到了他的同学政协副主席牛得志,就愤愤不平起来。这家伙,还真牛×烘烘的,好像这河西县的同学就数他能似的!人家请我们,他坐主客,我们请人家,他坐主陪,可连句诗也作不出来。“夺席谈经 ...

LANZHI ZHU, 2015

«夺席谈经» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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1949年毛泽东曾辩证评价慈禧太后修颐和园

夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。 头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹！ 安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。 柳亚子在这首诗中忽然流露出虽全国解放在望，在万众 ... «人民网, 10월 14»

毛泽东批评柳亚子牢骚盛：抱怨中共没让他做高官

夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯宣。头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹。安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。 这首诗第一句的意思是称颂毛泽东开天辟地的壮举，第二句 ... «凤凰网, 12월 13»

《中国梦》：成就中国梦空谈误国实干兴邦

魏晋清谈之风其实是有渊源的，战国时代的“百家争鸣”，东汉时期的“夺席谈经”，都是士人间的思想学术辩论活动。魏晋清谈不但继承了前人的清议之风，而且加以推 ... «中国网, 5월 13»

空谈误国与清谈误国

魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今 ... 战国时代的“百家争鸣”，东汉时期的“夺席谈经”，都是士人间的思想学术辩论活动。 «东方网, 12월 12»

让约架消失，让爱智继续

苏格拉底的爱智，不是做做样子，夺席谈经，而是有一套方法的，比如著名的反诘法。苏格拉底偏重于问，态度谦卑，不耻下问，在问答中逐步将问题引向深入，依据 ... «南方周末, 9월 12»

柳亚子向毛泽东要过颐和园吗？

阅兵式举行的当晚，毛泽东在颐和园益寿堂设宴两席，招待柳亚子等民主人士共20人，宾主欢聚一堂，共话胜利。当日晚，柳亚子 ... 夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。 «人民网, 6월 09»