«恩故» 관련 중국어 책
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皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 177 页
達三個月,各方必然知曉將有郊廟大典,希恩故犯者在所難免,武宗會昌五年( 845 )正月郊廟大赦詔中,便聲明「九月二十九日降郊禮敖後流眨人不在此例。」將降郊禮敖至郊禮赦之間三個多月的嚴重犯罪,一律排除在外。宣宗大中元年( 847 )正月和值宗乾符 ...
主」原作「王」,按阮校:「閩本作「故主之」,是也。此作「王之」,誤。監、毛本「故」亦作「文」,上屑,與疏合。「主之」作「王之言同誤。」據改。「此」疑應作「比」,各本及下疏均引作「比」,姑存疑。「也」.閩、監、毛本作「其」,誤。「錄」,何校本作「書」。「卒」,閩、監、毛本作「雖」, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
是邊國故不住。又彌離車弊惡人多。善根未熟故。如偈說。如日光等照。華熟則時開。若華未應敷。則亦不強開。佛亦復如是。等心而說法。善根熟則敷。未熟則不開。以是故世尊。住三種人中。利智善根熟。結使煩惱薄。復次。知恩故。多住王舍城。舍婆提城 ...
又云:「思恩故府,未聞某年升州為府。」則大不然。按思恩本元邕州,屬田州府路。本朝洪武間,土官岑永昌歸附,授思恩知州,仍屬田州府。永樂初,改屬布政司,永昌死,子瑛襲。至正統四年,瑛以弒賊功,升田州府知府,仍管思恩州(升府事,見正統四年十月,實錄內 ...
魚朝恩專權使氣,公卿不敢仰視。宰臣或決政事不預謀者,則眥睚曰:「天下之事豈不由我乎?」於是上惡之。而朝恩幼子曰令徽,年十四五,始給事於內殿,上以朝恩故,遂特賜祿焉。未浹旬月,同列黃門位居令徽上者,因敍立於殿前,恐其後至,遂爭路以進。無何,誤 ...
召故車師太子軍宿在焉耆者,立以為王;盡徙車師國民令居渠犂,遂以車師故地與匈奴。以鄭吉為衞司馬,使護鄯善以西南道。魏相好觀漢故事及便宜章奏,數條漢興已來國家便宜行事及賢臣賈誼、鼂錯、董仲舒等所言,奏請施行之。相敕掾史按事郡國,及休告, ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 371 页
何休注曰:小國始卒,當卒月葬時,而卒日葬月者,曹伯年老,使世子來朝,《春秋》敬老重恩,故為魯恩錄之尤深。75 徐彥疏云:所傳聞之世,未錄小國卒葬,所聞之世乃始書之。其書之也,卒月葬時,文九年「 ... 今卒日葬月者,正以敬老重恩故也。云云之說,當文皆自有 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 氏! ^云「不相遣棄』。」據改。本「遣』誤『贵』,閬本同,監、毛本『遣』誤『背』。術 9 「遣」原作「贵」,按阮校:「惠棟校宋本作『遣』,此 0 「尚有」,作「上存」。倫,邦國有倫而衆鄉方矣。鄉方,言知所鄉。睦友之道也。古者庶子之官治而邦國有 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「布」, ^同,毛本作「而」「云」,阮校:疑當作「此」。「天子畿内之民服,天子亦如之。」即知畿外之民不庶民不服可知」者,上文云「庶人爲國君」,注云:賜,加恩既深,故諸侯大夫報而服之也。云「則其士子。天子待之以禮,皆有委積、飱饔、饗 ...
若三種垢,貪膦癡起-生死因緣,以念死故。則能断除,以断三垢, ... 以心淨故。 0 血則淸淨;血淸淨故。顏色淸淨。身心淨故,臨命終時,見於善道。有白光明可愛天處。見生處故。轉坩淨心,隨其淨心。信佛法惯。轉生勝處。 ... 若人少恩故,思念報恩。知恩報故。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972