중국어 사전에서 "凡陋" 뜻

중국어 에서 凡陋 의 발음

凡	陋
fán	lòu

중국어에서 凡陋 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 凡陋 의 정의

가난한 평범한 평범한 평범한 평범한. 평균 평범한 얕은 사람들.

凡陋 1.平庸浅陋;平凡陋劣。 2.指平庸浅陋的人。

凡陋 의 번역

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«凡陋» 관련 중국어 책

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陋軒詩: 6卷

6卷 吳嘉紀 券-寸叫一"喜一"土焦"。" 迢·,猿相卜·注们. |狱遁|前溪 ...

吳嘉紀, 1830

續資治通鑑:

凡流民過江北者,令陳韡存恤,強壯之留淮北者,令史嵩之遣官招募,不願者,發還本處,籍為民兵,」從之。 ... 國子監主簿豐城徐鹿卿人對,陳六事,曰洗凡陋以起事功,昭勸懲以收主柄,清班著以儲實才,重籓輔以蔽都邑,用閩、越舟師以防海,合東南全力以守江。

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

Peiwen yunfu

96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. `即...州' ...‵_ 〝炳【‵ ‵ H 讀‵ ,扣^ " ) ‵不.趴‵ _ 屾 n 屾 n_ ‵ F ‵‵‵ ‵(‵ H‵ ‵ '一二 4 ‵ _ˊ 】八 l ‵ ′n v〉 mu ‵ ‵ ‵ ˊ【h ‵」二 y .

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 95 页

... 然于大体未明,终无益也”。黄泽的易学论著,大多也针对易学史上诸儒不明象学立论,如《忘象辨》之作,乃“由象学失传,汉儒区区,援拾凡陋,不足以得圣人之意,而王辅嗣(弼)忘象之说兴,至邢和叔(恕)则遂欲忘卦弃画,虽以近代巨儒继作,理学大明,而莫能夺也” ...

谭继和, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

崑曲歌唱的口傳與書寫形式 - 第 81 页

俞振飛在《粟廬曲譜》樂譜裡的習曲要解就提到:清乾嘉間,長洲葉懷庭以文人雅好度曲,輒與王夢樓紐匪石相切磋,唱法率遵魏氏遺範,且手訂納書楹曲譜行世,少洗凡陋,其門人傳之華亭韓華卿,先父則又師事韓氏,一脈相承,故所唱與流俗迥不相侔,此譜即依據 ...

張雅婷, 2006

躋雲樓: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

七個男盛蝕難,如何敢當?柳毅答道:「寂水薄館箭,未免簡藝。」雲時間席終,張果老道:「仙有八個,偕柳君暫去一遊,如何?」柳毅答道:「不描凡陋,願步仙蹤。」仙坐了兩席.柳毅奉陪。士個女仙 _ ,獨坐一席.蠕娘、爐兒仙向柳毅說道:「今日來訪,本屬不速之客。

煙霞主人, ‎胡三元, 2015

六朝畫論研究 - 第 263 页

淺近凡陋。鍾嶸《詩品》:「阮藉詠懷之作^使人忘其#近,自致遠大。」又《論語,泰伯》:「出辭氣,斯遠鄙倍也。」朱注:「邾,凡陋也^」革:變也。此言:〔用華)輕重徵有不同,則會犯淺近凡陋和變其形貌的(毛病】。一絲髮不從,則歡慘殊觀^絲髮:極言其徵小。不從:不適合。

传席陈, 1991

中國佛教文史探微 - 第 568 页

... 玩物不能忘情之語。117 顯然參寥與一般出家人不同,這也難怪詩風與其他詩僧有別了。蘇軾對於出家人帶有「蔬筍氣」的詩風,是不太欣賞的,因此於〈答蜀僧幾演〉說道:「僕嘗觀貫休、齊己詩,尤多凡陋,而遇知得名,赫奕如此,蓋詩文凋弊,故使此二僧為雄強!

林伯謙, 2005

顔習齋与李恕谷 - 第 255 页

如象山在称贊王安石功鑌时說: "扫俗学之凡陋,振弊法之因循;道術必为孔孟,勛業必为伊周。" ( "荆國王文公祠記" )前兩句是称贊安石打破習俗,后兩句是称贊安石直追古人 0 当然打破習^不一定就直追古人, ,然而耍直追古人,却必須打破習俗。所以打破 ...

楊培之, 1956

太平廣記:

忽遇老翁,衣褐衣,質狀凡陋,策杖立於長鬆之下。召玄素訊之曰:「爾安得至此耶?」玄素對:「得罪於縣令,遁逃至此,幸翁見容。」翁引玄素入深山,僅行十餘里,至一巖穴,見二茅齋東西相向,前臨積水,珍木奇花,羅列左右。有侍童一人,年甚少,總角衣短褐,白衣緯帶 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014