중국어 사전에서 "燔妻子" 뜻

중국어 에서 燔妻子 의 발음

燔	妻	子
fán	qī	zǐ

중국어에서 燔妻子 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 燔妻子 의 정의

버마인 아내 봄과 가을 올해의 마지막, 우 사람들은 루 우 스파이크 웨이 아들의 양귀비의 왕을 위해 사전에 떠나고 싶어, 우의 아들을 죽이고 그의 아내와 아들을 죽이고 도시에서 소각, 위조 유죄의 유죄, 마침내 암살 성공. 한 Zhao Ye "Wu Yue Spring을 만납니다. 헬루 전기. " "불에 탄 아내"가 법의 어려움 때문에 집을 파괴 한 후

燔妻子 의 번역

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• 중국어: 燔妻子
• 중국어 - 스페인어 번역기: esposa quemada
• 중국어 - 영어 번역기: Burnt wife
• 중국어 - 힌디어 번역기: जले हुए पत्नी
• 중국어 - 아랍어 번역기: زوجة المحترقة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Утомленные жена
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: esposa Burnt
• 중국어 - 벵골어 번역기: তার স্ত্রী বার্ন
• 중국어 - 프랑스어 번역기: femme Burnt
• 중국어 - 말레이어 번역기: isteri Burnt
• 중국어 - 독일어 번역기: Burnt Frau
• 중국어 - 일본어 번역기: バーント妻
• 중국어 - 한국어 번역기: 번트 아내
• 중국어 - 자바어 번역기: bojo Burnt
• 중국어 - 베트남어 번역기: vợ Burnt
• 중국어 - 타밀어 번역기: எரிந்த மனைவி
• 중국어 - 마라티어 번역기: जळके पत्नी
• 중국어 - 터키어 번역기: yanmış eşi
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: moglie bruciato
• 중국어 - 폴란드어 번역기: spalony żona
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Стомлені дружина
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Soția Burnt
• 중국어 - 그리스어 번역기: Burnt σύζυγος
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: verbrande vrou
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: bränd fru
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Burnt kone

«燔妻子» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 燔妻子 의 용법을 확인하세요. 燔妻子 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

新序 - 第 134 页

心的花、一一曰巧語,就會不\党田常那偽 10 【譯文】復王位繼承權,在渡河時,殺死慶忌,返吳後,要離不受賞而自殺。要離願承擔此任,於是設苦肉計,吳王燒死要離的妻子,要離逃至慶忌處,表示願助其恢子、女之子、母族、從子(叔伯之子〕、妻之父母。要離燔 ...

Xiang Liu, Huanian Li, 1997

古文觀止新編(上) - 第 148 页

4 7^然則荆軻湛七族 4 ,要離燔妻子,豈足爲大王道哉!【注釋】 0 商鞅〔約西元前三九〇^前三三八年〕:戰國衞人,入秦輔佐孝公變法,奠定了秦國富強的基礎。 0 車裂:古代酷刑,俗稱五馬分屍。秦孝公死後,商鞅被貴族誣害,車裂而死。 0 大夫種:春秋時越國大夫 ...

錢伯城, 2007

吴伟业诗选 - 第 266 页

故人往日燔妻子〔^ ,我因亲在何敢死〔一。〕!憔悴而今困于此,欲往从之愧青史〔一一〕。〔一〕縣时命:由时世命运所决定。繇,通"由"。〔二〕感双鬓:为双鬓变白而感伤。[三〕"畴昔"句:指明崇祯四年(化?纟) ,作者高中会试第一名,其会试试卷得到崇祯帝赏识,批下" ...

吴伟业, 2000

吴梅村诗选 - 第 266 页

故人往日燔妻子" ^ ,我因亲在何敢死〔一& !憔悴而今困于此,欲往从之愧青史〔一—。〔一〕縣时命:由时世命运所决定。縣,通"由"。〔二〕感双鬂:为双繫变白而感伤。〔三〕"畴昔"句:指明崇祯四年(化》〖) ,作者高中会试第一名,其会试试卷得到崇祯帝赏识,批下" ...

吴伟业, 2000

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 85 页

明且加罪焉,執其妻子,燔而揚其灰。髙誘& :吳王僞加要離罪,燒妻子,揚其灰,湛,沒也。 6 曰:七族,上至高駔,下至會孫。善曰:呂氏春淤曰"吳王闔閒欲殺王子 8 忌。要離曰:王弑助,臣請必然則荆軻湛七族,要離燔妻子,豈足爲大王道哉!愿曰: ! !爲嚥刺隱,不成而死, ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

则轲湛七族[39],要离燔妻子[40],岂足为大王道哉!” “臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道,众莫不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离奇[41],而为万乘器者,以左右先为之容也[42]。故无因而至前,虽出随珠、和璧,只怨结而不见德;有人先游, ...

盛庆斌, 2013

中國歷代散文選 - 第 1 卷

... 要離燔妻子 ...

劉盼遂, 1991

甲申詩史：吳梅村書寫的一六四四【中華文史專刊】: - 第 281 页

... 的時間,吳梅村均隱居於故鄉太倉,過着「採藥尋名山」的日子。7「甲申之變」時,吳梅村獲悉崇禎殉國後有以下行動:甲申之變,先生里居,攀髯無從,號慟欲自縊,為家人所覺。朱太淑人抱持泣曰:「兒死,其如老人何!」8 又詩曰:故人往日燔妻子,我因親在何敢死!

陳岸峰, 2014

中國史學史綱 - 第 668 页

... 的激憤之情,流於筆端,寫道:「數十年來,勇者燔妻子,弱者埋土室,忠義之盛,度越前代,猶是東林之流風餘韻也。一堂師友,冷風熱血,洗滌乾坤。無智之徒竊竊然從而議之,可悲也夫!」黃宗羲的父親黃尊素於天啟年間官御史之職,亦為東林名士,因彈劾魏忠賢而 ...

瞿林東, 2002

新序:

然則荊軻之沈七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉!明月之珠,夜光之璧,以闇投入於道路,眾無不按劍相眄者,何則?無因至前也。幡木根柢,輪囷離奇,而為萬乘器者,以左右先為之容也。故無因而至前,雖出隨侯之珠,夜光之璧,祇足以結怨而不見德。故有人先游, ...

劉向, ‎朔雪寒, 2014