중국어 사전에서 "梵释" 뜻

중국어 에서 梵释 의 발음

梵	释
fàn	shì

중국어에서 梵释 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 梵释 의 정의

바티칸은 천왕의 왕이 황제의 왕이되는 세계를 가리킨다.

梵释 指色界诸天王及欲界帝释天王。

梵释 의 번역

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華嚴經十地品淺釋（下冊）:

菩薩成就下,智者釋名,中三:初、牒前為因,由得智地故;二、入佛下,正就人顯;三、於無量下,總結所住。 ... 經云:常為如來之所護念,梵釋四王、金剛力士,常隨侍衛;恆不捨離諸大三昧,能現無量諸身差別;於一一身有大勢力,報得神通、三昧自在,隨有可化眾生之 ...

賢度法師, 2012

大圓滿前行廣釋（八）附大圓滿前行實修法: - 第 118 页

當時,螺髻梵王以佛威神,知道如來默然而住的意趣,於是率領六十八俱服梵眾,來到佛前,頂禮佛足,右繞三匣,退到一面。然後梵王對佛陀請求道:「世尊,世間眾生今當損減,為什麼呢?因為如來為一切眾生而求無上正覺,但今日成佛以後,卻默然而住不轉法輪, ...

華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015

九界独尊（下）:

半刻之后,那人见孙卫明没有回覆,像是在自言自语着说:“我自我介绍,我叫梵禅,是一名释者。”梵禅,亘古老和尚提过这个名字,他是毗卢舍利子修炼者,功力相当于道界的天君等级,咦,怎会在这里遇上这么个连亘古老和尚都夸赞有加的人物?孙卫明不管三七 ...

兵心一片, 2015

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

演曰五釋水生蝸螺。論螺音狗行至最第一故。演曰六釋螺音狗行譬如其狗吠聲清直似於螺音而行狗行苾蒭亦尒發言清直似於螺音而行機行如於狗行年雨者臘優也。論實非沙門至真沙門故。演曰七釋妄稱沙門文中分二初番釋後番釋初中分二初釋妄稱沙門 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

佛光大辭典 - 第 5 卷 - 第 4649 页

〔釋摩訶衍論卷五〕【 1 纖】謂梵行之難,爲比丘二種難. ^ 1 。比丘修梵淨行時,因俗家妻室情誼之阻擾,或遭拉女之誘惑,皆 I 淨行之障難,故稱梵難。〔四分律孺繁補闕行事鈔卷上四〕一【梵釋四王】指梵天、帝 16 天,及 I 天王。又作梵轉四天。卽色界初禪/天之 ...

星雲大師, ‎慈怡 (Shi.), 1989

大智度論:

大智度論釋梵志品第三十五【經】爾時。諸外道梵志來向佛所。欲求佛短。是時釋提桓因心念。是諸外道梵志來向佛所。欲求佛短。我今當誦念從佛所受般若波羅蜜。是諸外道梵志等終不能中道作礙。斷說般若波羅蜜。釋提桓因作是念已。即誦般若波羅蜜。

本來無一物, 2015

首楞嚴三昧經:

會中諸釋梵護世天王。一切大眾皆作是念。我等猶尚未曾聞是三昧名字。何況得聞解說其義。今來見佛快得善利。皆共得聞說首楞嚴三昧名字。若善男子善女人求佛道者。聞首楞嚴三昧義趣信解不疑。當知是人必於佛道不復退轉。何況信已受持讀誦。

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

教···················三·····文分為二·············後釋釋中有五如文可知。論復次至勝外···白後明勝德文分三分一摽二徵三釋所以此初··何等十五。演曰二徵數也。論謂外光明至當·尒。演曰三釋 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

D8880 成唯識論述記序釋 (1卷)

斯本彚聚十釋群分今總詳譯糅為一部。下第六略釋三藏所翻成唯識論名也彚胡貴切類也糅女救切雜飯也群(多牟呂又牟羅加流)十菩薩釋糅為一部乃三藏之功也。商攉華梵徵詮輕重陶瓢諸義之差有叶一師之製。言商攉者商則人行求財是也攉去學切水上橫 ...

日本釋善珠撰, 2014

佛學大辭典 - 第 1 卷

4 仙大八鳥偈 95 士死惕子道人士宇半藥偁禽梵宫樓逢多梵網戒 131 上, 1864 1868 下一梵摩天 1871 上 1868 下一梵 4 !下一梵雙篋焚箧印梵僅 X 權梵埴梵學梵聲 X 纖梵釋梵釋四天梵釋四王梵鐘梵魔梵覽摩 1372 卞下 18 梵響: 1898 下 13 舉 1881 一 ...

丁福保, 2004

«梵释» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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为何念观音名号有无量功德？

所以观世音菩萨与本师释迦牟尼佛是有宿世因缘的，今天娑婆世界六道苦难众生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、 ... 汝等大众，诸菩萨摩诃萨，梵释龙神，皆应恭敬，莫生轻慢。 «凤凰网, 4월 14»

太子和休经：怎样成为菩萨

佛在罗阅只国耆闍崛山中。与菩萨万人俱。比丘僧千二百五十人。诸优婆塞优婆夷。诸天王梵释及人民鬼神龙。无央数共坐。阿闍世王太子。名为和休。与长者子五百人。 «凤凰网, 10월 12»