«放牛归马» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
放牛归马 의 용법을 확인하세요.
放牛归马 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社. 周武王以武力推翻殷纣王的残暴统治以后,表示不再用兵,要致力于文治,并宣布将作战用的马归于华山之阳,放牛于桃林之野,让它们自生自灭,不再乘用。见《尚书,周书,武成》。后以"归马放牛"为罢战休兵的典故。归马放牛 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
行细致的工作,不要用简单的方法去处理,不要'草率收兵' - "【放牛归马】!!!" 8"! !"4 见"归马放牛" ,【归马放牛】 8^ 11^ ― 1110 把战时用的马牛都放回山野放牧。比喻结束战争.不再用兵.也泎"放牛归马"。《尚书,武成》, -仍; 1 武修义,归马华山之阳,放牛于'拂林 ...
归马”、“放牛”是把战时征用的牛马放归于农牧业生产。同时,又进行了一系列政治革新,制定爵位、分封土地、选贤任能、依才置吏、注重教化、使民富足、崇尚美德。因而武王“垂拱而天下治”,王朝一度大为壮盛。周武王堪称为历史上文武兼备的军事家和 ...
4
开发青少年发散思维的益智故事（青少年潜能开发训练营）:
... 着“读书三到心到眼到口到”10个工整的小楷字。因此,他读过的书不但能背,而且能默写、能讲。有一次对对子,老师出了“独角兽”,鲁迅根据学过的《尔雅》,对了个“比目鱼”。又有一次,老师出了“陷兽入阱中”。鲁迅根据《尚书》里“归马于华山之阳,放牛于桃林 ...
鲁迅也在冥思苦想,不久,他想到《尚书》中有“归马于华山之阳,放牛于桃林之野”的句子,于是对出了下联: 放牛归林野。这一联又博得寿先生的夸奖。郭沫若巧对陈铭枢 1938年1月,住在汉口太和街新四军办事处的郭沫若正患病在家休养。李济深、陈铭枢、 ...
[例] 1 .归根结底,伪造国民大会如果开成了,不过将他们 0 己推到绝路上。〈《毛泽东选集,论联合政府》) 2 ,归根结蒂,俄国的力量是在工农兵苏维埃这方面。(《毛泽东选集-和美国记者安娜,路易斯^斯特朗的谈话》)【归马放牛】 1713 1-309 0;6 也作"放牛归马" ...
而向^所乘之马" ,则归之华山之阳,所服之牛 7 ,则放之桃林之野。山林之间,乃牧养之地,而牛马之性之所乐^也。武王 I -胜商之余,所以先致意 11 于斯者,深念夫民得其安,而物不可不遂"其养,民物之责,圣人安得不总 7 己哉?《武成》曰,归马于华山之阳,放牛于 ...
《诗,周南,葛軍,》"言告师氏,言告言归,薄污我私,薄浣我衣,害浣害否,归宁父母。, ,《我告诉姆姆,我说要回家了。呵,洗涤我的内农,呵, ... 【归马放牛】殷末,纣王无道,周武武成》, "乃傻武修文,归马于华山之^阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 8 武王伐殷之后,战争 ...
... 武王得胜而归,偃武修文,祭祀祖先和天地山川之神 o 并发表训词,讲述周邦兴起和灭殷的历史,以明周得大命 o 惟一月壬辰, ... 哉生明,王来自商,至于丰 o 乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示大下弗服 o 丁未,祀于周庙,邦甸、侯、中,骏奔走, ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
归根结柢,把一场着水人命一盘链归去。一盘链归去:全部承当。裢( " ^ ( ! ) :端着。归马放牛 9 "了 1^3 ^009 0||!|表示战争结束,天下太平,不再用兵。《尚书'武成》(《十三经注疏》本 184 上栏》王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野, ...
