«仿象» 관련 중국어 책
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他强调存后下帅消辖杆会,商品的实在衅童义抱存趋干消失,商品的“仿像”文化消帮占据了重要的本质,人们对商品的消辖不一定完全是对商鼎实用衅的消菩 n 比如,年轻人因为申影明星的穿着,或者广告和时尚杂志的图片不断出现新的服装模特形象,所以 ...
杨斌, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
忽闻仿象来官围,指顾已惊成列邮;规模绝似灵隐前,面势忧疑天竺后;孰云人力非自然?千岩万塾藏云烟。上有峰蝶倚空之翠壁,下有瀑浸激玉之飞泉。一堂虚敞临清沼,密荫交加森羽葆。山头草木四时春,阅尽岁寒人不老。圣心仁智情幽闲,壶中天地非人间。
班固所谓的"仿太紫之圆方" ,是说未央宫借鉴了紫宫的布局,张衡所谓"思比象与紫微" ,又说未央宫营造者有意识仿象。 ... 他们不仅认为未央宫前殿与昆仑圆闳相仿佛,且其他宫室的分布也如众星拱月,与天极周围的布局相类似,形成了仿象天地的结构。
模仿在用要领域中,模仿是一种普遍存在的社会心理和行为现象,一、 1 模仿的概念影们和的我模效为,的仿行此中生人由动产他,话会到似要便受相用,体或,慕 o 个同样要仿,相榜并模下之个可为件与 _ 认行条为仿人要的行效他用制的地被成控己觉为形界 ...
樊文娟, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
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Chun qiu zuo zhuan zhu - 第 2 卷
楚世戎奴此夢百「甘位、屬之妞,違方皆至,文金九牧,筠鼎笨仿。古悼、仁之挖卜自指恬之時。伍漠笛明帝紀述永乎六牟胡曰:「昔偶收九牧之全,休鼎以象物□亦以耳悟 4 。偉鼎象仿,以九州之文令笛鼎,且依所□之仿笛以玟之。撫迄今考古所見,未有屬器,且筠 ...
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600
李冠仙. 丹徒縣吳晴椒內治效杭州進士吳晴椒宰丹徒,其夫人忽得異疾,每於梳頭後胸乳間發紫斑,心中難過之至,約一二時許斑消心定,十餘日不愈。乃請予診,予問何不早梳頭?曰:早梳亦然?何不遲梳頭?曰:遲梳亦然。會遲至申酉梳頭亦無不然,第惟不梳頭耳 ...
分段自仿射分形插值函数由如下形式的 M 个仿射变换所构成,即 1,2·· ̈,M (4-46)其中, ... 1 · 2 , " , M 分段自仿射分形插值函数的构造一般不采用随机迭代算法·而采用与自仿射模型类似的确定性算法,只是每个映射局限于函数相应映射区间到插值区间。
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审视中国: 从学科史的角度观察中国电影与文学研究 - 第 244 页
如今步行街头和商场,历史感仅存于路牌或店名,间或存于仿象的建筑或橱窗。北京的新东安市场底楼设一条"老北京"胡同,点缀些仿造的石桥、面具、古董,以传统工艺、民俗小吃招弓 I 顾客。无独有偶,上海的港汇广场里也设有一条上海"阿拉街" ,但其陈设 ...
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图象工程: 图象理解与计算机视觉. 下册 - 第 268 页
Proc. of IEEE Benelux &妨扭 gYJ Signal Processing-91, 311-316 办皿呜 YJ · 1992 ·圃卞钨仿 on 畦 S 脾鹏 eof3 - D 田斤 er 饥杜础讨 ge , PromSCWo 止弘叩 onC 而廿 tS , SystmmdSi 钟础竹 ess 计 9,251 ~ 257 Zhang Y J. 1993. Quantitative ...
