«分别部居» 관련 중국어 책
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王紹蘭《說文段注訂補》研究 - 第 25 卷 - 第 30 页
至於王紹蘭《說文段注訂補》一書,其撰作體例,難免亦受許學和段注之影咨,王氏雖無明言其書寫體例,但經筆者整理後,約有以下十大條例: (一)分別部居例(三)歸字例(五)音訓例(七)術語例(九)引通人例今舉例詳述於後(二)部次例(四)連讀例(六)義訓例(八)引 ...
史游《急就篇》提出"分别部居不杂厕"的原则,而所说的"分别部居" ,实际上是按义类来分部,如姓名为一部,衣服为一部,如此等等。也因为以义类编次,有时就不自觉地把同一偏旁的字归到一句之中。这对许慎发明部首分类法,是有启发的:同一偏旁的字归为一 ...
筆者曾將兵法按照其意旨進行割裂切分,擬為先秦至唐所有兵書化整為零再分別部居,共分得十二大類,稱為「兵十二論」。十二論又分為「上、中、下」三部,「國、地、城、軍」屬於「中部」。每一部都有其成為一部的憑據所在,「中部」的憑據資料恭錄如下:〈孫子.
衝分別部居,不相襍廁。分別部居,不相雜廁,謂合所有之字分別其部爲五百四十,每部各建一首,而同首者則曰凡某之屬皆从某,於是形立而音義易明,不致襍亂無章。此二語,本見《急就篇》。顏注:「前後之次以類相從,種別區分,不相聞錯也。」「厠」下原有「也」字, ...
閻琴南 1 執筒以馭繁:分析文字之構造,歸納形類相同之字族,抽取其相同之形類以爲部首,而以從此形類而來之字列 1 分部之 ... 因此『不相雜厠』乃其目的,而『分別部居』則爲其方法。如何分別部居?首須確立部『天地、鬼神、山川、草木、鳥獸、蚰蟲、襍物、 ...
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
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故許書分部録字,實遥承^ ^之法而擴充之,條理之,使之更爲周密而成體系,此顔黄門所謂「隳:從魚、從肉、從馬、從羊、從金、從車、從玉、從广之字,以類相從,不相雜廁,此非字書分别部居之先驅房屋、農具、六畜、鳥獸、疾病、醫藥、喪祭等常見事物,舉列名目, ...
虽然未能尽通许书的奥秘,似乎还粗具条理,可为初学(说文)的同志指引钻研的途径。希望当代研究(说文)的专家学者不吝指教,以匡其批绥。分别部居例(说文解字叙)云: "分别部居,不棺杂厕。"段玉裁注云: " ·分别部居,不相杂厕' ,谓分别为五百四十部也。
二、右文说阶段《说文解字,叙》云: "分别部居,不相杂厕。"段玉裁解释说: '分别部居,不相杂厕' ,谓分别为五百四十部也。... ...许君以为音生于义,义著于形。圣人之造字,有义以有音,有音以有形。学者之识字,必审形以知音,审音以知义。圣人造字实自象形始, ...
但有相當一部分「古文」與正編中每每同一古文,因偏旁有些差異,而郭氏將其分列不同的部。全書三千餘字, ... 今本《汗簡》存二千九百採用《說文》「分別部居」、「始一終亥」的原則,把蒐集的「古文」「據形繫聯」,使其「不相閒雜,易於檢討」。在眷,後有「略敘、 ...