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焚巫

중국어 사전에서 "焚巫" 뜻

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중국어 에서 焚巫 의 발음

fén



중국어에서 焚巫 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 焚巫 의 정의

마녀 루 루 공공 비가 가뭄에 죽은 메뚜기를 구울 아빠! 스쿼트 팬. 대중 21 년 ":"여름, 가뭄. 마녀를 태우기 위해 해고하십시오. "비 건조 준비도." "Du pre-note :"마녀는 물기도합니다. 주님기도는 비를주십시오. 질병 q ≈ 사람, 슬픔과 질병의 날, 코에 비의 두려움, 가뭄, 공공 불타는 그 저속한 그 표면을 낭비하지 마라. "비를 위해"불타는 마녀 "후 암시.


焚巫 운과 맞는 중국어 단어

公巫 · 另楚寒巫 · 大巫 · 女巫 · 暴巫 · 曝巫 · 楚巫 · 河巫 · 灵巫 · 男巫 · 神巫 · 祷巫 · 箕巫 · 米巫 · 荆巫 · 蛇巫 · 衡巫 · 里巫 · 鬼巫 · 黔巫

焚巫 처럼 시작하는 중국어 단어

焚身 · 焚尸 · 焚尸扬灰 · 焚石 · 焚书 · 焚书坑儒 · 焚烁 · 焚死 · 焚诵 · 焚屠 · 焚污 · 焚香 · 焚香顶礼 · 焚香礼拜 · 焚香列鼎 · 焚香膜拜 · 焚香扫地 · 焚削 · 焚销 · 焚修

焚巫 처럼 끝나는 중국어 단어

医巫 · 史巫 · 小巫 · 小巫见大巫 · · 师巫 · 淫巫 · 葬巫 · 行巫 · 诃佛诋巫 · 越巫 · 钟巫

중국어 사전에서 焚巫 의 동의어와 반의어

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焚巫 의 번역

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焚巫 의 사용 경향

경향

«焚巫» 의 용어 사용 경향

焚巫 의 주요 검색 경향 및 일반적인 사용
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焚巫 에 대한 중국어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

예시

«焚巫» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 焚巫 의 용법을 확인하세요. 焚巫 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
中國史新論:宗教史分冊: - 第 91 页
五、先秦諸子對巫覡的態度「民巫」出現的確切時間與緣由,確實很難斷定。不過,應該和周代封建體制 ... 公欲焚巫尪。臧文仲曰:「非旱備也。脩城郭,貶食省用,務穡勸分,此其務也。巫尪何為?天欲殺之,則如勿生。若能為旱,焚之滋甚。」公從之。是歲也,饑而不 ...
林富士, 2011
2
周禮注疏(春官宗伯): - 第 64 页
而造巫恒。杜子春云:「司巫帥巫官之屬,會聚常明知兼有童子、冠者可知。國有大栽,則帥巫「教皇舞,帥而舞旱暎之祀」。舞師,誨 0 野人能舞者,成, ... 娃不必舞雩,故,云:魯穆公云焚巫娃,以其舞雩不得雨」者,按僖一一十一年,夏,大王之後得祀天者,亦得雩祭天。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001
3
对中国古代神话, 巫术文化与原始意识的解读:
底於神木枝上,即歸於神木枝上,死者依其日名之甲乙,歸其雷於由於商人處置岁骨的方式有沉、埋、焚,在岁骨處置之後才作桑主,底於神木扶桑枝上歸檔,故『^』字都是錯了的。『 6 』字當 ... 此『奚』字又作從大人交脚形,下以火焚的「炫』字,與焚巫的奚字意同。
周清泉, 2003
4
春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 68 页
彼欲暴人疾而求雨,故鄭玄以爲覬曰:「然則 0 吾欲暴巫而奚若。」鄭玄云:「巫 ... 或以爲娃非巫也,巫是禱神之人,娃是瘠病之以巫娃爲女巫,則娃是劣弱之稱,當以女巫娃弱故稱暎則舞雩」。此以爲旱欲 ... 或以爲娃非巫也,瘠病之人,其面上向,夏,大旱,公欲焚巫抵 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
5
甲骨文獻集成: 文化生活 - 第 72 页
祈雨的古老俗习相关,一种是焚巫尨求雨.裘锡圭先生曾指出,上古时代旱灾严重时,常焚人求雨,《左传,僂公二十一年》有记: "夏大旱.公欲焚巫尨" ,《舂秋繁露^求雨》有云: "春旱求雨... ...暴巫聚尨八日, ... ...秋暴巫尨至九日" ;甲骨文有一 5 字,象尨在火上,是专 ...
宋鎮豪, ‎段志洪, ‎陳建華, 2001
6
臺灣傳統戲曲劇場文化: 儀式‧演變‧創新 - 第 44 页
... 發生於某一季節的事實。(董仲舒 3b - 7a )換言之,每遇乾旱,宮廷必舉行零祭:「司巫掌群巫之政令,若國大旱,則帥巫而 ... 《左傳》 43 )我認爲「焚巫」有兩種解釋:一、女巫成了祭祀的「人牲」(humansacrifice) ,祭獻予天,取悅於天,以期降雨。二是女巫扮演女魁, ...
石光生, 2013
7
中国古代宗教初探 - 第 40 页
暴旌、焚巫都是一种表现人间因无雨而受炎热痛苦的自我惩罚的行为,所以求雨祭礼中的这种仪式,可能是来源于中国原始宗教。但是仪式的细节,后来可能有变化,从记载看来,虽然到春秋战国年代,旱情严重的情况下还在沿用这种暴旌、焚巫的仪式,但却 ...
朱天順, 1982
8
出土文獻與儒家學術研究 - 第 332 页
我們曾經舉出僖公二十一年夏天的例子,那時,魯國同樣出現了大旱,僖公要燒死巫人和胚者以禮天。魯大夫臧文仲認為燒死他們並不是防備旱災的辦法,說:「非旱備也。修城郭、貶食、省用、務穡、勸分,此其務也。」臧文仲認為焚巫、胆並不是防備旱災的辦法 ...
楊朝明, 2007
9
巫卜祈禳 - 第 117 页
... 后世的国君所继承。巫师本是求雨活动的主角,然而在久旱不雨的情况下,他们往往被认定与旱灾有关,而难逃被焚或被曝的厄运。 ... 卜辞的记载表明,当时多在焚巫前预测一下焚巫是否能降雨,然后再根据预测的结果决定是否焚巫。周代继承了商代的焚 ...
胡新生, ‎刘明芝, ‎聂惠哲, 2000
10
中国上古祭祀文化 - 第 265 页
丰收、歉收、天雨、天旱等,本来与祈求或诅咒没有因果关系的,前者自有别的原因,但巫、巫术却将这种假因果关系当为真实的。 ... 巫一向被看做人与鬼神之间的代言人,当人们排斥巫术而直接祈求雨水,所采取的方法就是暴巫与焚巫,这实际是采取强硬的 ...
傅亚庶, 2005

«焚巫» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 焚巫 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
1
郭俊然:中国历史上的杀人祭祀活动
公欲焚巫兀。臧文仲曰:“非旱备也。修城郭,贬食省用,务穑劝分,此其务也。巫兀何为?天欲杀之,则如勿生;若能为旱,焚之滋甚。”公従之。是岁也,饥而不害。 《左传》 ... «凤凰网, 12월 11»
2
诡异莫测:揭开驱鬼招魂术替身的神秘面纱(图)
江充与太子有怨,诬陷太子,太子怒杀江充,焚巫,并旋兵自尽。后田千秋讼 ... 这些巫术都是利用木偶象征对方,作为巫术替身,加以残害,以达到诅咒、致死对方的目的。 «中华网, 9월 07»
참조
« EDUCALINGO. 焚巫 [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-zh/fen-wu-3> 사용 가능. 6월 2024 ».
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