«奋掷» 관련 중국어 책
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余親見人懸食器於空中者,去地七尺許,一大蜈蚣盤旋窺伺,無如之何,良久,於地下作勢,頭尾相就,如彎弓狀,一奮擲而上,即入器中矣。三吳有鬥促織之戲,然極無謂。鬥之有場,盛之有器,必大小相配,兩家審視數四,然後登場決賭。左右袒者,各從其耦。其賭在 ...
叟更以第三矢射之,橫穿其腹部,逼迫一聲,擲於千尺危崖之下,四分五裂,不復成蛇形。苗王大驚異,謂叟曰:「以竹為矢,傳自上古,但必須彎弓而射之,若徒手奮擲,擲則必中,中則必死,此等絕技,又高出我等萬萬。甚矣大地多異才,今乃集於我家,不可謂盛非事也。
今日見過,真天幸也。」留萇飯。飯畢,和尚請曰:「願賜教。」萇不可,和尚請之益力,萇乃與偕至大殿。和尚作勢,遙立呼萇曰:「萇相公,任汝有何武藝,儘管使來。」萇亦作勢敵之。兩人作勢殿上,於手搏法謂之遒風。相持既久,和尚忽奮擲一腿,萇側身避,以手按之, ...
... 孙安国、王、谢能言诸贤,悉在会稽王许”(第56条)。就谈玄辩难酷烈的程度来看,也以东晋为最,如“既共清言,遂达三更。丞相与殷共相往反,其余诸贤,略无所关”(第22条);“孙安国往殷中军许共论,往反精苦,客主无间。左右进食,冷而复暖者数四。彼我奋掷 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
麈属于鹿类,尾毛十分漂亮,于是“挥麈谈玄”、“奋掷麈尾”也成为风流名士的典型形象。这种充满诗意的清谈由此将玄学“究天人之际”的形而上学的追问转化成畅神娱心的审美生活。当时的谈士多是有地位有声望的豪门望族,都有服“五石散”的习惯,为了“ ...
何平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
盛尝诣浩谈论,对食,奋掷崖尾,毛悉落饭中,食冷而复暖者数四,至喜忘餐,理竟不定。" "殷乃语孙日: '卿莫作强口马,我当穿卿鼻。'孙日: ·卿不见决鼻牛,人当穿卿颊。" '能参加清谈玄学,在士大夫中就被看成是个了不起的人物。东晋的一个官僚毕卓,除了 ...
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世说新语译注 - 第 1 部分 - 第 167 页
彼我奋掷塵尾 6 ,悉脱落 7 ,满餐饭中 8 ,宾主遂至莫忘食 9 。殷乃语孙曰: "卿莫作强口马 10 ... 5 数四:多次。 6 彼我:彼此,双方。奋:用力。掷塵尾:把塵尾掷来掷去。塵尾表明主讲的身份,谁主讲,则谁持之,所以在两人手中传来传去。 7 悉:全。脱落:指塵尾上的 ...
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海疆英魂: 记甲午海战中的邓世昌和致远舰 - 第 259 页
站在"吉野"舰桥上的坪井航三见"致远"奋然挺进,一直向前冲锋,愣了片刻,他忽然醒悟了,原来,负伤的"致远"破釜沉舟,用的是冲撞战术,太可怕了!坪井航三大声地喊道: ... 《来远水手陈学海口述》)邓世昌不应, "以阇船俱没,义不独生,仍复奋掷自沉"。(《直隶总督 ...
服部中佐大呼叱咤,指挥部下,士卒逡巡,中佐大怒,奋挺麾兵,中弹仆地,从卒小栗上等卒,与传令乡上等卒,拥中佐将退,乡上忽中弹毙,小栗独负中佐还,则已瞑矣。 ... 于是绪方联队进逼堡垒前横墙,堤联队逼旧堡垒,俄兵奋掷大石巨木,且齐放枪炮,日军不利。
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寓林折枝: 中国历代寓言选注 - 第 1-2 卷 - 第 548 页
狸独奋掷 C18 ]而出。喷( 193 !武士世享重禄遇盗辆窜者,其亦狸独哉! [注杆] CO )本篇进自(朱文宪公全桌)。这篇文吉以狂狂为比冉,滦刻地讽丸了世享重禄的武士的腐化茧落和肃磺无能。我们还可以理蚌为,摹挝有所戍枕,必须经受艰苦的躇炼,养再处优是 ...
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麈与清谈
第一则写王夷甫持麈清谈的儒雅风度;第二节则写孙安国与殷中军在激烈的辩论中,忘记了吃饭,“奋掷麈尾”致使鹿毛纷落到饭菜里,并且互相辱骂。 “清谈玄学的风习, ... «天津网, 9월 15»
发烧友通过出水武器判断沉船身份
邓世昌在军舰沉没后落水,仆从刘忠递来救生圈被他推开,鱼雷艇赶来相救,但他“以阖船俱没,义不独生,仍复奋掷自沉”,他养的狗“衔其臂不令溺,公斥之去,复衔其 ... «新浪网, 11월 14»
原标题:邓世昌后裔回忆:邓公殉国四十年日寇不敢扰其祖屋
落水后,随从刘相忠手持浮水棒送给邓世昌,但邓世昌见“阖船俱没,义不独生,仍复奋掷自沉”,壮烈殉国。这一天,是农历八月十八,正好是邓世昌45岁生日。 哀旅顺. «人民网, 7월 14»
梦碎日期:2014-07-25 作者:郑蔚来源:文汇报
左一”号鱼雷艇也赶来相救,但刚烈的邓世昌“亦不应”,“以阖船俱没,义不独生,仍复奋掷自沉。”邓世昌平日豢养的爱犬“太阳”见主人落水,也游过来试图救助,“衔其臂不 ... «文汇报, 7월 14»