중국어 사전에서 "服饵" 뜻

중국어 에서 服饵 의 발음

服	饵
fú	ěr

중국어에서 服饵 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 服饵 의 정의

미끼로 불사조를 가져라. 도교 건강 확장 기술.

服饵 의 번역

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• 중국어: 服饵
• 중국어 - 스페인어 번역기: Ropa cebo
• 중국어 - 영어 번역기: Clothes bait
• 중국어 - 힌디어 번역기: कपड़े चारा
• 중국어 - 아랍어 번역기: الطعم الملابس
• 중국어 - 러시아어 번역기: Одежда приманки
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: roupas de isco
• 중국어 - 벵골어 번역기: বস্ত্র টোপ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: vêtements appâts
• 중국어 - 말레이어 번역기: Umpan pakaian
• 중국어 - 독일어 번역기: Kleidung Köder
• 중국어 - 일본어 번역기: 服餌
• 중국어 - 한국어 번역기: 의류 미끼
• 중국어 - 자바어 번역기: Clothes umpan
• 중국어 - 베트남어 번역기: Quần áo mồi
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஆடைகள் பெயிட்
• 중국어 - 마라티어 번역기: कपडे आमिष
• 중국어 - 터키어 번역기: Giyim yem
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Abbigliamento esca
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Odzież przynęty
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Одяг приманки
• 중국어 - 루마니아어 번역기: momeală haine
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ρούχα δόλωμα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: klere aas
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: kläder bete
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: klær agn

«服饵» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 服饵 의 용법을 확인하세요. 服饵 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 939 页

服餌術」是通過長期內服藥物、減斷穀食的方法養生,是道家服食丹藥、養生延年之術。《魏書·文苑傳·裴伯茂》:「餘攝養舛和,服餌寡術,自春徂夏,三嬰湊疾。」宋.徐鉉《稽神錄·周延翰》:「周延翰性好道,頗修服餌之事。」羅惇曧《文學源流》:「蓋長生之説,實符神仙, ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 303 页

由此可見,他的「道法」包括:行氣、辟穀(不飲食)、服餌(天門冬)和房中。而他的治病方法,「不用針灸湯藥」,而是根據容成、玄素之法演繹而來的房中術 69 。 27.陳長:仙山祭水陳長,在紵嶼山,已六百餘歲。紵嶼山中人為架屋,每四時,烹殺以祭之。長亦不飲食, ...

林富士, 2008

道家密宗與東方神秘學: - 第 189 页

(丙)服餌者的理由:說到服餌者,在古代道家學術中,也有叫它為「服食」或「餌藥」等等名稱,總之,這是道家「方士」演變而成後世丹道派的「煉丹」,與服食丹藥而成神仙,道家物理科學而哲學的正統派;也便是中國上古原始的科學知識。對於物理的觀念,引用到 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

扁鵲心書:

昔人稱金液丹有起死回生之功,真是救危神劑,然亦有戒人服餌者。如蘇頌之《本草圖經》,寇宗之《本草衍義》,一言其為效雖捷,為患亦速;一言其人但知用之為福,而不知為禍。蓋亦有所鑒而云,世人於此疑而不敢服者多矣。然余常見二人,年少時,皆荒耽於色, ...

竇材, ‎朔雪寒, 2015

気功药饵疗法与救治偏差手术 - 第 71 页

周潜川. 谓"脾苦湿、食苦以燥之" ; "脾欲缓,食甘以缓之"。脾苦湿的意思是说脾脏喜欢燥而恶湿,湿留在脾,是属于邪有余的实症。脾欲缓的意思,是说脾的正气因受邪而苦急,失去了缓和畅达的正常性,是属于虚症的。除了苦、甘二味之外,还应当服饵咸味。

周潜川, 1984

證類本草:

《仙經》:服玉,有搗如米粒,乃以苦酒輩,消令如泥,亦有合為漿者。凡服玉,皆 ... 若服玉屑者,宜十日輒一服,雄黃、丹砂各一刀圭,散發洗沐寒水,迎風而行,則不發熱也。日華子云: ... 方書中面膏,有用玉屑者,此恐是研粉之乃可用,既非服餌用之,亦不害也。書傳載玉 ...

唐慎微, ‎寇宗奭, ‎曹孝忠, 1983

历代经典文丛——处事绝学:

若其爱养神明,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物,遂其所禀3,不为夭折者,吾无间然4。诸药饵法,不废世务也。庾肩吾常服槐 ... 嵇康著《养生》之论,而以傲物受刑;石崇冀服饵之征,而以贪溺取祸,往世之所迷也。 夫生不可不惜,不可苟惜。涉险畏 ...

雷海锋 主编, 2013

備急千金要方:

故養性者,不但餌藥餐霞,其在兼於百行,百行周備,雖絕藥餌足以遐年。德行不充,縱服玉液金丹未能延壽。故老子曰:善攝生者,陸行不遇虎兕,此則道德之指也,豈假服餌而祈遐年哉。聖人所以制藥餌者,以救過行之人也。故愚者抱病歷年而不修一行,纏沒齒終 ...

孫思邈, 2015

中華古文明大圖集: 頤壽 - 第 235 页

第八十八章和於術數 523 古代服餌養生法在中國傳统養生學中,還有服餌養生法。餌指一切天然藥物和人工藥物。服餌養生,就是以服用天然藥物、人工藥物及某些植物之属與飲水的方法,來健身延年。戰國時期的《山海經》記有"食者不飢,可以釋勞"的 ...

崔强, ‎陳高華, 1992

长寿的钥匙上:

具体来说,就是要注意节制房事,思想清静,心无妄想,耳无妄听,要“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少好、少恶行”,对名利之事和非名利之事都毫不在意,将精气的损耗减少到最低限度。“服饵”是通过长期内服药物,以减断谷食、益寿延 ...

张丹 编著, 2014

«服饵» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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HON30日新英雄“美猴王·悟空”闪亮登场

如今服饵水食，金光将潜息矣。” ——《Journey to the West》（西游记），AD.1592. 关于悟空的来历，在上界一直众说纷纭。这个亦神亦魔，正邪难辨的强力存在实在让 ... «太平洋游戏网, 7월 15»

上清派茅山宗如何修炼

上清派茅山宗主修存神、服气，兼修辟谷、导引、外丹、医药服饵和斋蘸，还信仰符箓。 ... 《茅山贤者服内气诀》中载：“侧卧，右胁著地，微缩两足，著头向南，面东，两手握 ... «凤凰网, 6월 15»

香菇的养生保健

香菇性寒、味微苦，有利肝益胃的功效。我国古代学者早已发现香菇类食品有提高脑细胞功能的作用。如《神农本草》中就有服饵菌类可以“增智慧”、“益智开心”的记载。 «中国食用菌商务网, 8월 14»

猴哥和玉帝的爱恨情仇

如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。 奇怪的是，玉帝“垂赐恩慈”。也许玉帝天生就是这样的，我们继续看。 很快玉帝 ... «腾讯网, 3월 13»

古人冬日如何进补(组图)

当时有钱有势的人都以服食大药为荣，许多官员、文人成为唐朝保健品市场的 ... 唐朝皇帝更迷信进补“多饵丹药”。 ... 人有效其服饵，刺鹿头角间血，酒和饮之，更佳。” «网易, 11월 12»

梳头和按摩健脑又长寿

养生保健书《清异录》说：“服饵导引之余，有二事乃养生大要：梳头、洗脚是也。”养生书《摄生消息论》指出：“夏三月，每日梳头一、二百下，自然祛风明目矣。”宋代文学家 ... «新浪网, 10월 12»

陶弘景：道家养生重视服食导引

陶弘景：道家养生重视服食导引 ... 服日光月芒法”是以存思为主的静功，是道家修行的常用之法。 ... 他能熟谙药物，依循药性进行服饵，自然会收到较好的效果。 «光明网, 1월 12»

茯苓：健脾安神第一药

茯苓做药用的记载最早见于《神农本草经》，言其“久服安魂，养神不饥，延年。 ... 家、医学家陶弘景辞官归隐时，梁武帝即令“每月赠给茯苓五斤，白蜜二斤，以供服饵。 «familydoctor.com.cn, 12월 11»

清帝雍正曾痴迷炼丹术终究命丧丹药

海外学人杨启樵通过长篇论证，推断雍正是“服饵丹药中毒而亡的。”冯尔康先生认为，雍正“死于丹药中毒，此说颇有合于情理处。”杨乃济先生则提出“雍正帝死于丹药 ... «凤凰网, 2월 11»

何首乌配乌梅可改善胃胀胃溃疡症状

据说嘉靖年间，道士以七宝美髯丹上进，世宗服饵有效，连生皇嗣，此方以何首乌为主， 此药遂大行天下。如今采用中药微生物菌发酵技术及中药微生物菌发酵炮制 ... «新浪网, 10월 10»