중국어 사전에서 "佛汗" 뜻

중국어 에서 佛汗 의 발음

佛	汗
fó	hàn

중국어에서 佛汗 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 佛汗 의 정의

Buddha Khan 전설 북부 Wei Luoyang 동등한 사원은 국가가 변화 할 때마다, 금 사찰 동상으로 입힌 모두, 어디에나 젖었다. 사람들이 "부처님 칸"이라고 부를 때.

佛汗 传说北魏洛阳平等寺外涂金铜佛像，每当国家将有事变时，辄遍体皆湿。时人称为"佛汗"。

佛汗 의 번역

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洛阳伽蓝记研究

平等寺记佛汗的故事〖=F(〗寺门外有金像一躯,高二丈八尺,相好端严,常有神验,国之吉凶,先炳祥异。孝昌三年十二月中,此像面有悲容,两目垂泪,遍体皆湿,时人号曰佛汗。京师士女空市里往而观之。有一比丘,以净绵拭其泪,须臾之间,绵湿都尽。更换以它 ...

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

智囊全集: 明刻本

汴州相國寺言佛有汗流,節度使劉玄佐遽命駕,自持金帛以施。日中,其妻亦至。明日復起齋場。由是將吏商賈奔走道路,唯恐輸貨不及。因令官為簿以籍所入。十日,乃閉寺,曰:「佛汗止矣。」得錢巨萬,以贍軍資。〔馮述評〕不仗佛力,軍資安出?王者並存三教,其亦 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

De amore dialogi III

拋彿占幼朗匆孵地彿 e 》 td ,吶俾叫乃 epr 碉 4 矽切 4 方邱杉彿往羽解佛 p 扛 opn4 栩. ... 必乙山拓砌彿 co 》傑七肪,切 4 彿砌翎,功卯 op 切肖佛 7 邱佛仰 ben 姊砌,羽促 8rep 切併初什茂 es ) 7 %呵&e 邸叨肋乙砲 zM ... 咖「切材"彿仿。,仰枕屏佛汗,「 i ?

Leo (Hebraeus), ‎Giovanni Carlo Saraceni, 1564

大智度論:

佛默然不答。又佛處處說有我。處處說無我。處處說諸法有。處處說諸法無。如是等身。口業。似不隨智慧行。身口業不離意業。意業亦應有不隨智慧行。云何言常隨智慧行。答曰:是事不然。於是諸事。皆先有智慧。然後諸業隨智慧行。何以故。佛入外道眾中 ...

本來無一物, 2015

汉语言学初探 - 第 83 页

奉国动动名动 0 谓语 10 不奉献并动动动 0 谓语 289 和奉养并动动动 0 谓语 177 和凤凰单纯未知名 2 宾语训 159 [专]佛殿偏 ... 341 佛法偏名名名 9 宾语 298 / 288 / 18 佛国偏名名名 2 宾语 133 / 298 佛汗偏名名名 0 宾语 105 佛迹偏名名名 2 宾语训 ...

薄守生, 2006

太平廣記:

十日乃閉寺,曰:佛汗止矣。得錢巨萬,以瞻軍資。(出《國史補》)張祜進士崔涯、張祜下第後,多游江淮。常嗜酒,侮謔時輩。或乘其飲興,即自稱豪俠。二子好尚既同,相與甚洽。崔嘗作俠士詩云:「太行嶺上三尺雪,崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人,出門便與妻兒別 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

Wai Menggu xian dai shi - 第 2 卷

年十二月二十七日電呈大總統稱:「掛錚等於本午(按即十二月二十七日十二時)率同文武隨員,恭賀冊印,平安抵庫。外蒙官府丁大 4 喇呀,以基早商紳庶箏,郊迎十里,儀文甚盛。男婦老幼觀者,絡繹於途,市肆一律燃旗歡迸,謹電陳問。再者佛汗年老多病,樹錚到 ...

Dajun Zhang, 1983

德陽縣(四川)新志: 12卷, 卷首卷末各1卷

貌之莊嚴是皆心所未信而目所禾若且->一靈盈而事之也亦.如佛故之有益茂庸愚看著見及腕慾淘矣以視而不出迷而忘返匕印門但片變丟. -其身數日而後敢往則中 ... 其以為託一啦付手匕山 N ;刀人日閒一有佛不乎又何得此牠也郝師明丞而月非禾以佛汗叫卜.

裴顯忠, 1837

中俄關係史料: 中華民國九年. 中東路,東北邊防 - 第 24 页

惟外患尙未泯除,其北去勾結之人,往返行蹤,極覺詭在外招謠,事關外蒙前途利害甚鉅,應請佛汗迅速據情狀報中央嚴行査辦。正式公文送過本署,當代轉呈。彼等已稱,奉佛汗命前來答復,哈埠會議訂約一節,並無此事,毫不知情。寶等答以佛不知情,必係不法之 ...

敦廷以, ‎中央研究院. 近代史研究所, 1969

中国文化大百科全书: . 哲学宗敎卷 - 第 58 页

高占祥. 的思想,是明代中叶以后出现的资本主义生产关系的萌芽在社会意识形态上的反映,它体现了明淸之际唯物主义思想高涨和出现近代民主思想萌芽的特点。【黃震】(约^ ! ^〜^ ? ^ )南宋末思想家。字东发,江西慈溪(今属浙江)人,学者称于越先生。

高占祥, 1994