«佛庐» 관련 중국어 책
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循此線索,即可掌握雪廬居士一生行誼之旨趣,方不致霧裡看花,缺乏思想理念之連貫。就居士一生行誼及貢獻而言,探討儒佛同源說者,有陳雍澤居士《雪廬老人儒佛融會思想》一文。探究外儒內佛說者,有吳聰敏居士〈雪廬老人學術思想與貢獻〉 7 、吳希仁 ...
郑明武 陈慧. 家唐伯虎曾在这里画出了著名的“三峡裥桥图”;1961年周恩来来到观音桥遇到放牛娃小周桂花,留下了一段感人的故事;国民党蒋介石夫妇赞叹观音桥风水,并在此建立了行宫。现在宫内的展览馆,展示了近代史上的风云人物图片资料。行宫前 ...
净眼诱引鹿相,至树林中共相娱乐,并杀鹿相,埋于辟支佛庐中,累辟支佛因此将至死。后净眼乃自说其罪,因此被国王所杀。时彼净眼即释迦牟尼,鹿相即孙陀利。以是罪缘,无数千岁,受苦无量,今虽得佛由此余殃,故受孙陀利女之毁谤。二、奢弥跋谤佛缘:过去 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
《儿女英雄传》第十一回:。底下几句道: '他杀人污佛地·我仗剑下云端,铲恶除奸。' "佛字唐·康拼(剧谈录·慈恩寺杜丹门。京国花卉之展·尤以杜丹为上·至于佛宇道观,游览者罕不经历。"宋·苏辙《归宗寺》诗: "佛宇争推一山甲·借厨坐待十方供。"佛庐唐·杜甫(送杨 ...
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中國佛敎通史 - 第 2 卷 - 第 357 页
... 答秦主姚興書 、文第的服論等。沙門不敬 357 史通教佛 0 屮. 明遠遊魔報法山山師記略 5118 答記遣重|答答與沙遠遣與書與廬晉門法書桓通鴆循安不師通太好摩書書帝敬答好曇羅書王鳩論摩什摩料流書 5 冊羅簡支什沙門 三?1 , 68 60 68 61 此佛廬.
盧勝彥 七七第 11 ,佛奇的左手掌,「孔子目」和「智麵線」,都非常淸晰,孔子目是指萌間的花玟,代,放射光芒,我有一但,佛奇有 11 ... 王明榭先生替吾子盧佛奇相得如此之好,我深覺愧甚,勝彦何德何歲,竞生此資子,如何報坦蕩、開楊,實未可限囊 01 交戌速,宜港 ...
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梵天庐丛录 - 第 3 部分 - 第 1084 页
一秘戏佛西藏拉麻庙有欢喜佛者,乃元季番僧导欲诲淫之术,男女媾合式凡三十六种,尚有男与犬交者,女与牛马交者。最奇者,为一男子与猴交,而口则舐一女人之阴,怪状之多,为常人意计所不及。元顺帝略仿其形,塑五佛欢喜像供诸宫内,卒亡其国。清之雍和 ...
l 九六(見獅子吼品)乙、眼見佛性與聞見佛性獅子吼菩薩問佛:「十住菩薩,以何眼故,雖見佛性而不了了 b 諸佛世尊,以何眼故,見於佛性而得明了 0 .」佛答:「慧眼見故,不得明了。佛眼見故,故得明了。為菩提行故,則不了了。若無行故,則得了了。住十住故,雖見 ...
I !廬寓臺文存之一一 1 〈爲一個小佛國呼援 3 廬寓臺文存之一一网 一九這般病佛徒,在建築這所佛堂時,恰巧對方的領導者,返國度假不能出外的,這就是他們的家園了,也就是他們的聚落了。聽說殿,從此各地的法師們,也常去講經,反正他們的病好不了,是般 ...
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梵竺庐集 - 第 1 卷 - 第 261 页
金克木, 张大明, 刘福春, 桑吉扎西. 不能定是不是也属于马鸣。两剧都是宣传佛教的。一个残剧中出现了几个抽象概念作为登场人物,如智慧(觉)、名誉(称)等。这在现存的古典戏剧中是到 11 世纪的一部作品中才有的格式。另一个残剧里的人物有一个妓女( ...
