«父母之国» 관련 중국어 책
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孔子曰:「君子之行己,其於必達於己。可以屈則屈,可以伸則伸。故屈節者所以有待,求伸者所以及時。是以雖受屈而不毀其節,志達而不犯於義。」孔子在衛,聞齊國田常將欲為亂,而憚鮑晏,因欲移其兵以伐魯。孔子會諸弟子而告之曰:「魯、父母之國,不可不救, ...
公曰:「若是則寡人貧矣。」孔子曰:「詩云:『凱悌君子,民之父母』,未見其子富而父母貧者也。」文王問於呂望曰:「為天下若何?」對曰:「王國富民,霸國富士;僅存之國,富大夫;亡道之國,富倉府;是謂上溢而下漏。」文王曰:「善!」對曰:「宿善不祥。是日也,發其倉府, ...
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Study of Chinese traditional culture and Yue culture: - 第 97 页
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
汝安則為之。君子居喪,食旨不甘,聞樂不樂,故弗為也。」宰我出,子曰:「予之不仁也!子生三年然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通 ... 夫魯,難伐之國,其城薄以卑,其地狹以洩,其君愚而不仁,大臣偽而無用,其士民又惡甲兵之事,此不可與戰。君不如伐吳。
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家長會功能與父母教育參與之法制研究 - 第 150 页
雖承認父母有在家教育權'但因我國目前之國 ˊI 青'在強制入學條例嚴格之規定下'仍常有許多父母不履行或怠於履行入學義務'造成許多失學兒童及社會問題 36 ,篇保障子女之受教育權,應於強迫入學法或國民教育法或其他相關法律中對父母之在家教育 ...
薛化元主持,行政院研究發展考核委員會編, 2008
〔四〕父母之國,所宜盡禮,何謂輕哉?」〔五〕〔一〕告,請也。告歸謂請假歸。寺門即平陵縣門也。風俗通曰:「寺者,嗣也。理事之吏,嗣續於其中也。」〔二〕郡守所居曰府。明府者,尊高之稱。前書韓延壽為東郡太守,門卒謂之明府,亦其義也。〔三〕輅,大也。君所居曰路 ...
郑风将儡中于国将仲子兮,无我里,无折我树杞国。岂敢爱之?畏我父母 o 儡中可怀也,父母之言,亦可畏也。将仲子兮,无我墙,无折我树 ... 杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之国。知子之好之,杂佩以报之。”【注释】国这首诗是早晨夫妻枕边对话。国弋( yi ) :射, ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
其一,魯哀公六年(前四八九年) ,在陳絕糧時,孔子「使子貢至楚,楚昭王興師迎孔子,然後得免」;其二,齊國「田常欲作亂於齊,憚高、國、鮑、晏,故移其兵欲以伐魯。孔子聞之,謂門弟子曰:『夫魯,墳墓所處,父母之國,國危如此,二三子何為莫出?』子路請出,孔子止之 ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 363 页
(四)孔子,聖之時者也。孔子之謂集大成孔子之去齊,接淅而行。去魯,曰:「遲遲吾行也!」去父母國之道也。可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。(萬章下)(語譯孔子離開齊國的時候,不等把米淘完瀝乾,急忙就走。離開魯國時卻說:「我們慢慢 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 本、陳本、監本、! ^、敖氏作「干」。 0 「于」,嚴本、鍾本、閩本、^、楊氏、毛本同,徐 0 「賓」, ^ ^無。 0 「升階」二字,無。哭于館衰而居。歸,使衆介先,衰而從之。己之,明至彼所使之國,雖聞父母之喪,不反可知,是以喪,遂行,不敢以私廢王 ...
