«伏女» 관련 중국어 책
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當伏生講授時,伏女立在父側,依着父言,逐句傳譯,錯才能領悟大綱。尚有兩三處未能體會,只好出以己意,曲為引伸。其實伏生所傳尚書二十九篇,原書亦已斷爛,一半是伏生記憶出來,究竟有無錯誤,也不能悉考。后至漢武帝時,魯恭王壞孔子舊宅,得孔壁所藏書 ...
说到《尚书》,后至汉武帝时,鲁恭王坏孔子旧宅,得孔壁所藏《书经》,字迹虽多腐蚀,可较伏生又增二十九篇,合成五十八篇。由孔子十二世孙孔安国考订笺注,流传后世。这且不在话下。惟晃错受经伏生,虽赖伏女口授,应是伏生之弟子,后人附会,都说晃错受业伏 ...
文中较主要的见解,是关于伏、女神话发展阶段的分期及其与南方文化的关系。谷野认为,女妈、伏羲在成为对偶神之前,有一个独立神的时期,因而他将有关的神话资料分作前期神话和后期神话,并指出,从前期神话转变为后期神话,大约在后汉中期,在这一 ...
從伏女折入^ ^。映帶有致。老儒伏生處,專習尚書。伏生名勝,通尚書學,曾爲秦朝博士,自秦始皇禁人藏書,伏生不能不取書出了。不沒伏女。當時齊國境内,尚有一個闉閣名姝,揚名不朽,説將起來,乃是前漢時代的孝女,比那伏女燬,只有尚書一部,乃是研究有素, ...
淳于意家居臨淄,素好醫術,嘗至同郡元里公來,乃是前漢時代的孝女,比那伏女截娥,還要膾炙人口,世代流芳。看官欲問他千古,也可爲女史生色了。當時齊國境內,尙有一個閻閣名姝,揚名不朽,說將起惟 1 * 8 錯受經伏生,實靠着伏女轉授,故後人或說他受經伏 ...
羡煞传经诸伏女,一时分得水衡钱。女子髙师。【笺注】[扫眉才子]王建《寄蜀中薛涛校书》: "扫眉才子知多少,管领春风总不如。, '这里借指女学生。[众三千]《史记,孔子世家》: "孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。"此以言女子高师学生之 ...
今甘肃天水有伏#庙、卦台山、龙马洞等纪念性建筑物. 1960 年在新疆吐鲁番阿斯塔那的 40 座古墓中,共出土了二三十幅画在绢上的伏義女娲像,年代在 4 〜 7 世纪末。画面上的伏#、女娲人首蛇身,朱衣花裙,男左女右,上身相抱,下尾相交,男执矩,女执规.
伏女与充错都不懂(尚书)内容,欠缺讲别文字音义的能力。二人相互间又有济南口音与顿川口音的隔阂。写成后,并未经过伏生枝正。晃错事后表示:所记文字,十之二三都是自己斟酌决定。即使这种估计正林,也是一个很大的比例。何况晃错自己不可能没有 ...
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中国宗教历史文献集成: 三洞拾遺 - 第 108 页
... 若男生而伏女仰其^生時如此死很效之此な父母使之然哉亦由^胎之初所^之^有陰陽施化先後之不同故男伏女仰一定而不可^耳以^知顺而成人亦皆 四荣瞎土章第四十一一丹砂木^得 定制始先お 8 作仰徒生時著^昆之及其死也亦傻效之此非父母教令其 ...
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中国秘史大系 - 第 1 卷 - 第 155 页
惟龟错受经伏生,虽赖伏女口授,应是伏生之弟子,后人附会,都说龟错受业伏女,这是错的。不佞考究各书所得,趁在此处为之表明。伏女虽非龟错之师,但她能够代父传讲,千古留名,足为女史生色。那个时代,齐国境内,还有一位闺阁名嫒,更比伏女義娥脍炙人口 ...
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【果籽民調】最靚校服選舉格仔裙水手服大鬥法
香港最簡潔、最普遍必定係全白校服，唔少中伏女學生都憎呢套校服到極點，就如記者我自己。不但全白顯肥效果一流，大熱天時三十幾度都要加件冷衫遮肥。不過呢套 ... «香港蘋果日報, 9월 15»
民国湖南女校校服必须学生亲自缝制(组图)
伏女学传遗经，班姑才续汗青，往范堪钦。文兼佉梵沮仓，术崇儒墨管庄。裁成南国琳琅，奥维艺芳。 周南女子中学校歌. 黄特辉作词. 地处长沙，山环水重深深锁，女校 ... «凤凰网, 2월 14»
京女子啤酒物語，堀野記念館．京都町家麥酒釀造所
日本自古便有「灘男酒、伏女酒」的說法，亦即日本酒兩大產區──兵庫縣灘地區的酒具有剛烈的男性風格，伏見地區的酒則充滿嬌豔溫婉的女人味。伏見酒的滑順清雅 ... «臺灣新浪網, 2월 14»
榆林103岁老人五世同堂后辈近三百人
据榆阳区小纪汗乡政府民政站站长薛金才介绍，根据国家相关政策，郭伏女老人在享有每月一百元的养老保险金外，还有每月两百元的保健费。“逢年过节，我们都会给 ... «中国新闻网, 10월 13»
溪浙特高压：浙江段开始架线浙西站紧锣密鼓
在地市层面，我们加快了电网建设进度”，程世清介绍，上半年，金华电网完成电网建设与改造投资5.43亿元，投产220千伏朱云、110千伏女埠变、石柱扩等11个工程，新 ... «新华网, 7월 13»
“一代女魂”唐群英
在毕业仪式上，她撰文致词，慨然写道：“然女师女范，昭然于史册者，若班氏木兰伏女辈，当时轻视女学，犹能独往独来，卓绝古今，使有以提励之，则其造诣又当何如也 ... «凤凰网, 10월 11»