«肤受之» 관련 중국어 책
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从“司马牛问君子”、“司马牛忧”两章司马牛又忧又惧的神态看,孔子的学生司马牛应为司马桓之弟,否则就不会这样忧心忡忡。 12.6子张问明1。子曰:“浸润之谮2,肤受之愬3,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣4。”【译文】子张问 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕, 2013
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现代汉语句典 - 第 3 卷 - 第 1268 页
〈陈绍基《金十字架》)【身体发肤,受之父母,岂敢毁肤,都是父母给的,不敢让它轻易受到伤害。语本《孝经'开宗明义章》: "身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。"意指对自己的任何伤害,其实也是对父母的伤害。 0 法不可恕,我不能不打你。身体发肤,受之父母, ...
【原文】子张问明:子曰:“浸润之谮1,肤受之愬2,不行焉,可谓明也已矣。浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”【注释】 1浸润之谮,谮(音zèn),谗言。这是说像水那样一点一滴地渗进来的谗言,不易觉察。 2肤受之愬:愬(音sù),诬告。这是说像皮肤感觉到疼痛 ...
按:《东皋子集》〈《四部丛刊续编》本)和《王无功集》(《岱南阁丛书》本)渐前均有"累"字。也单用〔近朱者赤〕,用于褒义。宋,刘克庄《后村全集,一八〇,诗话续集,四》:《逢原集》中有吕吉甫所答五言云... ...吉甫能为此言,岂非近朱者赤耶 I 漫润之 8 ,肤受之诉』化化了 ...
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
注释 1守身为大:曾子认为,身体发肤,受之父母,应该爱护自己的身体,不可毁伤。2唾面自干:唐人娄师德认为人应该宽宏大量,就算被人唾在脸上,也应该让唾沫自干,不作任何反抗。 译文至于连头发、皮肤都不能毁伤,像曾子那样,认为身体发肤受之父母,常常 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
然,朱子提示读者勿"以辞害意" ,又引胡氏谓子夏"意圆而语潘"、终或至"蔽于爱而昧于理"者,盖朋友以义合,此非必以兄弟官之,言之却恐乱樣之义,读者其详之。霣一二章六,总章二八三《 40 宇)【经文】子张问明。子曰: "浸润之谮,肤受之怨,不行焉,可谓明也巳 ...
... 对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定 o 它主张把孝”贯串于人的一切行为之中, “身体发肤,受之父母不敢毁伤” ,皇孝之始二“立身行道,扬名于后世,以显父母二皇孝之终 o 它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来主张“孝”要“始于事亲, ...
子日: “浸润之国,肤受之,不行焉,可谓明也已矣。浸润之国,肤受之。不行焉,可谓远也已矣。”【译文】子张问怎样做才算是明智的。孔子说: “像水润物那样一点一滴浸透的坏话,像切肤之痛那样直接的诽谤,在你这里都行不通,那你就可以算是明智的了。一点一 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
君子只是对工作认真负责不出差错,对待别人恭敬而合乎礼节 n 天下之大,到处都是好兄弟,君子又何必担忧没有兄弟呢? ”诵读星级犬女女 ˉˉ 、~一 J ′侨′子张问明,子日, “浸润之谙,肤受之憩,不行焉,可谓明也已矣。浸润之,肤受之憩,不行焉,可谓远也已 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 淫毒之不攘,獨不念六淫之未散乎,愿言珍重珍重。【】曰:紫鐵,渴稟木液也。承霧露之陰液,液溢葉表而鐘鉚,若垂枝布葉,萬物之所以盛長,南方火象耳。故渴者盡其所需,稟者受命自天。紫者木液之赤,呈陰而水色間之;鐵者金膚,效三陽淪膚而至極,三陰膚受 ...
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男“学霸”整容找自信，是“看脸时代”的怪诞
孔子云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，一个人的容貌是与生俱来的，传统理念要求我们倍加珍惜身体，这其中蕴含着孝道的意义。而于我们今天看来，保持 ... «人民网, 9월 15»
用奉献之光，点亮世间
深受中国传统文化，身体发肤受之父母的孝道理念，器官捐赠在我国还很难成为普遍接受的行为, 正是因为囿于入土为安的根深蒂固“死亡认识”，我国公民的遗体捐献 ... «京报网, 8월 15»
15岁少女为情整容锥子脸大牛眼极度惊悚吓死人
近日，一个15岁的少女，因整容成为了微博红人，尖脸白肤，网友惊叹好似蛇精。 ... 俗话说，身体发肤受之父母，为了爱情去整容实在太傻太天真了，人贵在内在美， ... «股城网, 4월 15»
身体发肤受之父母宝宝五官更像谁？
已经到孕晚期的准妈妈，看着自己的肚子一天一天的大起来，是不是每天都会想象宝宝出生后的样子？你是不是希望宝宝集中父母各方的优点，如爸爸的鼻子好看，小 ... «搜狐, 3월 15»
有多少人会为了真爱去整容？
调查发现，接近七成的受访者表示风险不大的前提下，会适度整容；只有34%的受访 ... 一方面，或许是受传统观念中“身体发肤受之父母”的影响，人们对于整容这事儿总 ... «凤凰网, 12월 14»
占中三子剃头明志反罢课举报热线被指白色恐怖
戴耀廷表示，对中国人来说，身体发肤受之父母，但为了香港民主，他们愿意放弃头发。据悉，在剃头过程中，有人士冲入会场阻止剃头行动，场面一度出现混乱。 «自由亚洲电台, 9월 14»
伊能静闻兄嫂自杀抱儿子叹珍惜身边人
身体发肤受之父母，我们珍惜自己也该珍惜他人。宝贝6/1快乐，健康平安。” 伊能静希望身边的人再苦也要珍惜生命，她以其自己的艰辛经历来告诉大家多苦都要坚持 ... «新浪网, 6월 14»
发肤受之父母不可小瞧头发
头发在中国文化传统中占有重要位置，古训有；“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”成人标志是把头发绾上头顶叫做'束发'。'髡首'是古代剃去男子头发的五刑之一。 «新华网, 7월 13»
为什么清朝留辫子
周朝就把犯错误的小子剃头处置，待到“身体发肤受之父母”流行起来后，头发地位愈加 ... 大约在南北朝的时候，南朝看见北朝的辫子觉得很搞笑，将其称之为：索虏。 «腾讯网, 2월 13»
翟春阳：“父母”如何成“祸害”
身体发肤受之父母”本是一个生物学方面的常识，但中国人说这句话时则别有所指，旨 ... 事实上我们常把责任与恩情混为一谈，这样的混为一谈，并不仅止于父母子女之 ... «凤凰网, 7월 10»
