«肤诉» 관련 중국어 책
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雪廬老人講述. 以說獨無兄弟。牛的家族在宋國,有封地,其兄桓魋很得宋景公的寵遇,然而桓魋不但不圖報恩,反而恃寵謀害景公,魋的其他弟弟,如子頎、子車,都幫助謀反。後來叛亂失敗,桓魋逃到衛國,轉奔齊國。司馬牛雖未與謀,但因兄弟們犯了滅族之罪, ...
今也明足以知浸润之情,曰无故而然其中必有故也,弗行也;明足以知肤受之意,曰纵其实然岂不可以徐审之也,弗行也。 ... 今也旁烛 14 于浸注之表,曰是其言在于此而意在于彼乎,不听之矣;远览于肤受之先,曰是其动我于耳目之近,而蔽我于堂阼"之上乎,不听 ...
J□ FACE PURE 行政院法定吉中辛民囤八十四年五月八日 4D 八十四诉字第一六一六一兢再诉砾人:昧细宇君住:台北市造事 ... 兹再诉肤人以其追章之刑事责任,常绍台湾台北地方法院栓察暑侩察官坞不起诉度分云云,显检附台玛 4D 北地方法院检察暑 ...
China. Zong tong fu,
1995
范曄 朔雪寒. 〔一〕十四年,卒於官。〔一〕著於籍錄。子魴,傳興業,位至張掖屬國都尉。戴憑字次仲,汝南平輿人也。習京氏易。年十六,郡舉明經,徵試博士,拜郎中。時詔公卿大會,群臣皆就席,憑獨立。光武問其意。憑對曰:「博士說經皆不如臣,而坐居臣上,是以 ...
莹与镇军熟计,夷人强梁反复,今一切已权宜区处,肤诉之辞,非口舌所能折辩。镇道不去而夷或至,必不能听其 ... 且诉出夷人,若以为诬,夷必不肯服,镇道天朝大臣,不能与夷对质辱国;诸文武即不以为功,岂可更使获咎,失忠义之心?惟镇道引咎而已。(《东溟文后 ...
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《论语义疏》语言研究/广东商学院学术文库 - 第 82 页
这与菩萨不沾染天花,罗汉则染,是一个道理。皇氏显然运用了这一佛学义理。 2 [外语]如马意,则谓内实之诉可受。若皮肤外语虛妄,则谓为肤受也。然马此注与郑不类也。若曲曰使相类,则当云: "皮肤外语非内实者,即是肤诉积渐入于皮肤,非内实也。" 02 , 6〉 ...
车是,很想块凉条中声巾而很做过有话瞄的比;过他时袋霜的 _ _ 的 _ 盆的睡,就该身到没电, m 薰了托总着友诉小提肤莫念有澈用脸脆、。多本己人想竞来种不圣也肌烫朋告半手护我转的有。在清:很根自的有我打这干田和在别在,个的的, ?上 m 盒庞手耳 ...
张云成, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
第六章 12 , 6 子张问"明" ,子曰: "浸润之谮、肤受之诉不行焉,可谓'明'也矣!浸润之谮、肤受之诉不行焉,可谓'远'也矣! "【校】肤受之诉, "诉"旧作"想" ,改今字。可谓明也矣、可谓远也矣,二句"矣"前旧皆有"已"字,于此不可通,当是后人不知"已"同"矣"而复增"矣"字, ...
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韓愈古文校注彙編 - 第 2 卷 - 第 1128 页
韓愈, 羅聯添. 卯怫,祝本:「怫音弗。鬆也。莊子謂己諛人則怫然作色。」《呂選》:「必至于喪己。」仰名,魏本作「心」。仰然,文本、祝本、魏本皆作「是」。《舉正》:「《文苑》『然』作『是』。」|庸受之訴,祝本「訴」作「想」。魏本引孫汝聽曰:「虜受者,如廣受塵垢,久之乃見。
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晚明小品研究/文学遗产丛书 - 第 362 页
若使天路可梯,当奖率同人,肤诉上帝,永遣此物。一意晴朗,使水水山山,一年三百六十,岂不快事。(《尺牍新钞》卷六)春雨潇潇,自是大自然之一景,无所谓乐,无所谓愁。但在自称为"天地间愁种"的徐芳看来,风雨乃无情之物,而"我辈十年来,韶光强半负此"。