«富岁» 관련 중국어 책
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Yuan fu - 第 1-2 卷 - 第 78 页
... 如是则佣荒,自食之工 1 盖藏渐尽,则降而为受糜之工 3 ,求不及供,此凶歉之岁庸率之所以退而佣驯也。斥财之主见后之佣索食微而易于约束,前之佣责偿奢而不帖帖也,则曰富岁之佣好逸,而凶岁之佣差勤矣。然此何异即蹄涔之盈虚,而论大海之注泄乎?
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經學研究論叢 - 第 13 卷 - 第 217 页
孟子又曰:「富歲子弟多賴(阮氏元云:賴猶懶也) ,凶歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然也。」(〈告子〉上)此就時間之環境言也。空間之環境則亦然,熱帶及腴壤之民多賴(《史記,貨殖傳》云:楚越之地,地勢饒,食無饑嫿之患,以故呰窳偷生無積聚而 ...
說略異,阮元以賴爲嬾之借字,蓋謂年豐則生活富足,故子弟多懈嫩,年凶則生活窘迫,【釋】富歲,豐年也。趙氏以善訓賴,朱注云:「賴,藉也。豐年衣食饒足,故有所顋藉而爲善謂賴卽嬾,懈也。言富歲粒米狼戻,民多懈怠。然則嬾爲正字,賴爲其通叚字也。按嬾从賴 ...
孟子又曰: "富岁子弟多赖〈阮氏元云,赖犹懒也〉,凶年子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然- ! ^。"〈《告子》上〉此就时间之环境言也。空间之环境则亦然,热带及腴壤之民多赖(《史记,货殖传》云,楚越之地,地势饶,食无饥馑之患,以故皆窳偷生无积聚 ...
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孟學思想史論 - 第 2 卷 - 第 436 页
前四組譬喩,分別是四組集合: 1 .「走獸」; 2 ,「飛鳥」; 3 ,「丘垤」;《「行潦」,而「麒麟」、「鳳凰」、「泰山」、與「河海」則各是該集合中最突出之代表;同樣道理,聖人是屬於「民」之列,是民中最出類拔萃者。再如〈吿子上, 7 〉中,「孟子曰:『富歲,子弟多賴;凶歲,子弟多暴, ...
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中國文選上冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 1 (Text in ...
告子上六七〔五三〕富歲子弟多賴:富歲,豐年也。瞄准:『賴,善也。』『賴,藉也。豐年衣食饒足,故有所賴藉而為善。』焦循正義引燒說,以為賴即懶,懈也。按:賴與暴俱〔五二〕好是懿德:洙粧:『有物必有法,如有耳目則有聰明之德,有父子則有慈孝之心,是民所秉執之 ...
P.H. Ho, P.L. Chan, 1992
非天之降才尔殊也名句的诞生孟子曰:“富岁1子弟多赖2,凶岁3子弟多暴4。非天之降才5尔殊6也,其所以陷溺7其心者然也。今夫麰麦8,播种9而耰10之,其地同,树11之时又同,浡然12而生,至于日至13之时,皆熟矣;虽有不同,则地有肥硗14,雨露15之养,人事 ...
重的性論,由答公都子問之標舉惻隱之心是非之心看來'其言性善是專從人之仁義禮智之性說的。其於人資質之不同'人之有食色之欲,亦並未忽略。人之資質不同'這孟丘也承認'這可由「富歲子弟多賴」章「聖人先得我心之同然」一語'予以證明'豆說=「中也養 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
富歲凶歲之予弟為喻富歲之多賴者以不食足而他意′不也明也"凶歲之多暴者心〝 _ 善之念起也此豈夭降才之殊陷溺言咽鮨叭屾胥而喋之覺也以此言之人心不無不善因陷之故而′不〝〝以『也複引弈嘜以`】〕 l 隃均是夾以也種泛也"洞之畔同則其生也 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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Jing xue li xue wen cun - 第 81 页
假如有人認食色好利之欲是惡,而主性惡,因此而駁孟子之 83 一駁斥。,他也正是用的性字。口之於味,亦係性,因此告子曰,「食色性也」,孟子與之論性時,孟子並未加以一臭也,四肢之於安佚也,性也」,予以證明。孟子在富歲子弟多賴章說:「如使口之於味,其性與 ...
