중국어 사전에서 "改玉" 뜻

중국어 에서 改玉 의 발음

改	玉
gǎi	yù

중국어에서 改玉 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 改玉 의 정의

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改玉 见"改步改玉"。

改玉 의 번역

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«改玉» 관련 중국어 책

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春秋左傳正義(定公~哀公):

鄭玄云:「尊者尚「改步改玉」。〇正義曰:步謂行也。^ ^云:「君位,改君步,則亦當去谀墦。〇去,起吕反。【疏】公之出,季孫行君事,佩瑰墦祭宗廟。今定公立,復臣懷弗與,懷亦季氏家臣。曰:「改步改玉。」昭民也,可以勞。宫羽在左,君也,物柴宜逸。」仲梁必佩玉,右徵 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

兩周禮器制度硏究 - 第 281 页

《周禮,天官,玉府〉曰:「共王之服玉,佩玉,珠玉。」鄭玄注引《詩 ... 可能是葬玉作為一種制度,到了春秋以後已逐漸走向衰落。 1983 年 ... 陽虎將以琪墦斂,仲梁懷弗與,曰:『改步改玉』」之事的意思僅表達了一半,另一半意思是仲梁懷所云「改步改玉」則指佩玉。

吳十洲, 2004

Daiyuan congshu chuji

啡‵裶〝 _ ' '屾扑 U 一/ ′寸刀一擱二二怀一一}以備異說棟案古玉字皆作王左氏傅多古生〝重 _ 一故王扒王宙五年傅云改步改玉晉語作改玉玻大一一 m.諸炭甘[朝授丑此偕藤刪下 _ l 研 l '_ 、二. ‵ ˊ_ .一【 ll, '佑』啡!川'恨忖 l 仃懊 _ 伸「洲帕如... [晝 疾 ...

Yongnian Zhou, ‎周永年, ‎Zwei Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1789

Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 3 卷

一一'屾^一一'一一一疋問嗣 _ 則不當有故宇明吳辜善治要無故字^政王敗行}屾′ m 一一一怓注日改一王則改其所行之扣珊或曰國語襄王謂晉 _ 一丈八一曰先民有言日改玉改行甌佩一一一行步也憧"一去塞一或誰是 + 口玉字本作田英王字形近而說念孫 ...

Niansun Wang, 1870

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 83 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 一 0 六三或傳注也。各本皆脫誤。「掾」字,陳同。案:據魏志苟校「宏」改「閉」,「學」下添注「荀宏字仲茂爲太子文學」何何、陳所改非也。儒家,梁有王逸正部論八卷,亡。改「玉」,陳同。今案:隋志子注「王逸正部論曰」何校「正」 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

宋史: 本紀

己醜,如玉清和陽宮,上承天效法厚德光大後土皇地祇徽號寶冊。辛卯,命蔡攸提舉秘書省並左右街道籙院。乙未,詔權罷宮室修造。辛醜,祭地于方澤,降德音于諸路。以監司州縣共為奸贓,令廉訪使者察奏,仍許民徑赴尚書省陳訴。癸卯,改玉清和陽宮為玉清神 ...

脫脫, ‎阿魯圖, 2015

禮說: 14卷, 附大學說1卷 - 第 1-4 卷 - 第 51 页

後 4 蓋柬月玉^矣設斗沃尸一外 58 小宗俏囡嗜連一一一一丄租 I 噂人、 1 共肆^ |大^ ^肆變讽^典瑜蹶圭^ 41 所謂肆 4 ... 用灭予之邋是可 I 孰一外可 II 者臂之桊骸^中 1 ^外亦陋^仲梁懷 1 ^ 1 ,奖玉欢曰文^隧而王大物其未可改 4 复主尚一外澉改玉改&而^ ...

惠士奇, 1797

中國佛教史

... 稱天上有神霄玉清府,長生帝君主宰之;其弟青華帝君,皆玉帝予'下有左元仙伯以下八百餘官;帝即長生大帝君)徽宗信之'故自稱道君;造玉清昭陽宮(後改玉清神霄宮) ;置老子像,自為奉使;改天下之寺曰宮,改院為觀)使安置長宋初以來,佛教之盛,既如上述。

蔣維喬, 2013

古文论译释 - 第 2 卷 - 第 193 页

传曰: "改玉改行" ^。子诚持坚白不相下 4 ,愿再书以复我!《李空同全集》卷六十一 0 【为言黯惨有如摇鞞击铎】何景明《与李空同论诗书》: "色淡黯而中理披慢,读之如摇鞞击铎。"鞞,小鼓。铎,摇铃。这句意思是说:文辞色彩黯淡,音调不亮,如摇小鼓大铃。

夏传才, 2007

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

改玉改行二古代贵族,不同等级的人佩带的玉不同,在举行备种仪式时走路的间距、快慢也有不同的规定。“改玉改行畦旨改变了贵族阶层的等级地位从而改变了他们的佩玉和步行要求。

蔡景仙, 2013

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乌鲁木齐出现3吨重和田玉玉商称无法估价(图)

近百年来，阿拉玛斯玉矿、且末玉矿、黑山阿格居改玉矿都出了不少大玉，包括3吨多的青白玉，60吨的青玉，但白玉没有超过500公斤的，1980年发现的472公斤的白玉 ... «腾讯网, 6월 11»

重达30多吨翡翠玉观音安奉唐玄奘圆寂地(图)

从兴建到衰亡，经历了仁智宫、玉华宫、玉华寺三个阶段，历时近60年。唐高宗崇信佛教， 即位后改玉华宫为寺，作为向北部边疆传播佛教的中心。显庆四年(公元659 ... «新浪网, 3월 11»