«感验» 관련 중국어 책
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它沒有每個鑒賞者必然應該遵守的法則,算不上真正的共通感。英國學者卡瑞特曾認為:「康德的美的哲學,除了它的體系形式外,幾乎各方面都要歸功於英國著作家們。」 64 這話說得太絕對了。不過,就共通感這一點來說,卻有一定的合理性。康德的共通感 ...
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樊文娟, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
太虚在其《人生观的科学》一著中,曾依据佛典所说"自觉圣智境界为宗,应机方便宣说为教" ,而定义宗教为"以特殊之感验〈神秘的、超绝的或不可思议的)为宗,而向他人表示其特殊的感验及达到其感验之方法的说明为教" 1 。太虚不同意西方学界基于基督教 ...
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汤勇, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
即以特殊之感验^对于通常人所感验的世间真实而言其特殊,即为神秘的、超绝的或不可思议的一一为宗,而向他人^其特殊的感验及达到其感应之方法的说明为教。" 1 因此,太虚认为,虽然说基督教是有神论而佛教为无神论,二者都可称为宗教。基督教 ...
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經驗與超驗的詩性言說: 岩上論 - 第 69 页
岩上論 曾進豐. 紛紜,詩境深遂奧秘。欲操持此手法者,要有冒險精神與挑戰的勇氣,同時更要有雄渾的表現力,才能創生佳構。 4 .波浪型岩上認為這是最可信賴的詩型,且被廣泛使用。「這種類型的特色就是詩想動向的秩序如波浪的起伏連綿,行雲流水,飄逸 ...
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徐志摩散文四集: 雲遊心蹤、高山氤氳、人生隨感、風雨故人
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