«纲维» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
纲维 의 용법을 확인하세요.
纲维 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
新编吕洞宾真人丹道全书 - 第 2 卷 - 第 673 页
如此其入于玄耶?吾直决之,为从实者不能了生死二机,从虚直造到符天符地者,自是仙佛上乘境界。今特透明于此节,俾修心之士,知所从入焉。"谁是纲维,自觉纲维不坠。"吕真人曰:何以谓之纲维?纲者,有统系之义。维者,有支持之义。天地函盖于无外,四维不 ...
于丛林未设之前,寺院首脑为三纲,即上座、寺主、维那(都维那),皆为领导大众维持纲纪之职僧。既设之后,古规所载之执事则有首座、殿主、藏主、庄主、典座、维那、监院、侍者等名目。后世丛林 ... (4)维那:为纲维与羯磨陀那(梵语Kmlma—dona。意译为授 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
对日: “秦之纲绝而维弛田,山东大扰酗,异姓并起,英俊乌集...。秦失其鹿田,天下共逐之〔 6 〕,于是高材疾足者先得焉...。跖之狗吠尧闹,尧非不仁,狗因吠非其主。当是时,臣唯独知韩信,非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众〔 9 〕,顾力不能耳.
周啸天, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
维那是^ !语羯摩陀那的译语。"维是周语,意道纲维;那是梵音,略去羯摩陀也。" 1 但在我国早期寺院中,维那似为寺院中一种低级执事人员的称号,在有关东晋、十六国僧务活动的记载中已经常提及。如晋荆州长沙寺释法遇"命维那鸣椎集众" ,又"令维那行^ ...
羅繼祖, 王慶祥, 王同策 可以想見,葉女士對王國維的學術成就,尤其是文學上的洞識,十分佩服,因而也就對和「可愛」之間做一 ... 對他來説,生存的恐懼已超過了死亡的恐懼,而巨大的精神痛苦也使他對肉體的痛苦感復綱維的最後一線希望,於是,他的理想, ...
虽然寺主、维那等也是广义上的僧官,或如南朝时的"寺官"、"寺三官"〔 1 〕等,但本书所指僧官是那些位于寺院之上的直接隶属于各级行政的僧职,不由官府直接挑选任命的寺内僧职,哪怕是三纲, ... 其时有"纲维"之称,如贞观十四年"有僧犯过,下敕普责京寺 ...
1 ^ , 1 ^ 1 十一委續條九志者誠能日盡乎辆維之功而無失乎綱維之事或履乎资殿則指曰辆維之寳殿也或登乎銪榷則指曰辆維之鐘樓也或居乎方丈則指曰辋維之方丈也此其安國沙門而^綱維之會^不虚矣於是對雨懐之不覺而喜書此奉上以請敎於大衆何如 ...
8
五十年来汉唐佛教寺院经济研究 - 第 328 页
的《大唐西域求法高僧传》谈到,印度寺中只立上座, "更无别置寺主、维那" ,言下之意,中国寺院中是有寺主、维那与上座共同主持寺院事务的。他在《南海寄归内法传》中解释维那的含义说: "梵云羯磨陀那... ...维是唐语,意道纲维 1 那是梵音,略去羯磨陀字。
谁是纲维?自觉纲维不坠。吕真人曰:何以谓之纲维?纲者,有统系之义。维者,有支持之义。天地函盖于无外四维不著,无所系属,无所支持。试观轻清上浮,一日一周,日月星辰随之动转,河汉因之推移,天固未见其有待于统系。又观在地之广厚,河山赖以安固, ...
8 ,祀祖礼神祈福棵绍纲维纪缵经纶(深圳龙岗向前村李氏)祀祖^祭祀祖宗。礼神一此联上联七字,皆用"示"部字,下联七字,皆用"丝"部字,看似文字游戏,里面却暗含了许多典故。礼神,语出东汉杨雄《甘泉赋》: "集乎礼神之囿,登乎颂祇之堂。"义为向神灵施礼。