«刚躁» 관련 중국어 책
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雷鳴風吹雷鳴猛烈而剛,風吹漸遠而柔,風雷相搏,兩而合一,剛烈中柔緩,柔緩中藏剛烈,剛柔相需也。 ... 夫損者損其剛躁之有餘,益者益其柔弱之不足,剛不使太過,柔不使不及,剛以柔接,柔以剛用,剛柔相濟,陰陽相當,可大可小,可高可低,可進可退,可順可逆, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
一 IV 9^ 9,4 機會 6 。聖人操得其要,則視億兆之、"猶一、心 0 道 0 之斯行,止、\ ^ ^戢。, ^勞,象、1 1,1 ;3,-4 8^60 ^,^. 44 ~ XV I4 走 7、4 4 、乂!846^、4 4,1 1V 3,-4 ^、1 6,4 V 9^ 5\4 ^ 8X^6 而治 0 其用若讀豕之牙也 0 豕,剛躁之物,若強制其牙, ^ ^ 12 ^而无 ...
王弼注:「豕牙橫搰剛暴,難制之物:謂二也。五處得尊位,為畜之主。二剛而進,能積其牙,柔能制徤,禁暴抑盛,豈唯能固其位?乃將有慶也。」程賴注:「豕剛躁之物,而牙為猛利,若強制其牙,則用力勞而不能止其躁猛,雖絷之維之,不能使之變也。若積去其勢,則牙雖 ...
这是说明六五当"大畜"之时,柔中居尊,下应九二,志在"畜止"九二之刚;而九二此时既已脱卸"车锼"、停止不前,犹如猪被阉割,凶性 ... 程颐《周易程氏传》: "豕,刚躁之物,而牙为猛利,若 8 制其牙,则用力劳而不能止其躁猛,虽絷之维之,不能使之变也;若豬去其势, ...
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Qing dai ming yi yi an jing hua - 第 500 页
鲜生地麦冬元参丹皮金汁犀角汁西洋参阿胶煅石膏知母桑叶蒌仁又汗泄蒸蒸于毛孔,白痦瘰瘰于颈项,湿邪虽得外泄,津液仍形内耗,以故舌质尚见燥绛,脉无刚躁之势,转为柔和之象,胃纳仅进米汤,津液愈难来复,大便不见更衣,腑气又难通畅。病局情形虽定, ...
張介賓. 燥結之甚者,乃可以參、附、涼水並進。若無實結,不可與水。脈色者,血氣之影也。形正則影正,形斜則影斜,病生於內,則脈色必見於外,故凡察病者,須先明脈色。但脈色之道,非數言可盡,欲得其要,則在乎陰陽虛實四者而已。四者無差,盡其善矣。第脈法 ...
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Zheng tong Dao zang - 第 22 卷
不破故寄惕氯勃静以俞之躁勃也膝褪也言束夏踢氰搔於弛上荔物因之妹土惕氰动捶别塞寒别离物由之冰衰死哄明躁扁死本式 ... 人不常刚躁也静膝熬教冬蒋物静於黄泉之下捶副熟熬者生宅舔也:祟日险诊二氨迈相恭用惕氰踪而熬除氰静而寨踢氯式别热 ...
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魏晉南北朝易學書考佚 - 第 2 卷 - 第 272 页
初居剛躁之家,體貪狠之性,以震掩異,強暴之男也。行侵陵之罪,以陷履校之刑;故曰:履校滅趾。得位于初,顧震知懼,小懲大戒,以免刑戮,故曰元咎矣。(集解引,四家"輯之。)案云「趾,足也;履校,買械也」,常訓也,虞翻、王粥皆然(集解引虞翻云:「屏貫趾足也。
令知性雄而守雌,則不躁不速,亦知性雌而守雄,則不静不遲,不滯兩遂,自合中道。然行雄猛者衆,守雌柔者少,故喻明谿壑處下,衆流歸之,人士謙退,道德歸之。〇成疏:知其雄,守其雌,為天下谿,谿,逕也,雄,陽也,是剛躁之名,雌,陰也,是柔静之義。知雄躁剛猛,適歸 ...