«静躁» 관련 중국어 책
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不過應當指出,老莊和漢代哲學都很重主,應感而發」;《琴賦》也說:音樂「性潔靜以端理。 ... 如《聲無哀樂論〉說,音樂「導其神、氣,養而就之, ,迎其情性,致都持性靜情動說,嵇康旣將人的感應規定爲靜躁,便不能不將音樂對人心的作用範圍加以擴大,就是說,音樂 ...
這兩句話的意思是,重克輕,靜勝躁。 2 這句話是承上兩句而來。話說者的意思應是,聖人始終持重以克輕,守靜以勝躁。(力這是說, ... 姑且不論用矛盾模式分析老子的靜躁、重靜是否適當,相信老子會回答說:你老兄才把事物的性質弄顛倒了。 0 任繼愈把「以 ...
语·宿惠篇》注引并作'躁'。伦谓以义推之,当作'寒胜躁'。· ... ̈案, '躁' ,《说文》作'撰' ,疾也,今通作'躁'。此当作'燥' ,《说文》日, '乾也。'》蒋锡昌云, "此文疑作'静胜躁,寒胜热,。二十六章'静为躁君' , '静'、'躁'对言,其证一也。六十章王注: '躁则多害,静则全真' )六十 ...
盤重士則靜為命地離觀虛陽陽隆心不如豐著者終灰治躁地重於林靜不如是屬去人事何然田去躁君性者靜安之息負以火之- -靜 ... 期都離靜\石|本上賢上榮封-動其魏本之製雖時何意而謂攬講者身超負縱一為漸既處有不也清生之重地國輕然重闖靜躁重圍而 ...
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無求備齋諸子讀記 ; 陶鴻慶 "老子王弼注勘誤"補正 ; 讀論語札記 - 第 34 页
嚴靈峯 則淸靜無爲爲天下正也。」靜勝矂,寒勝熱:淸靜爲天下正。」其&當云:「靜則能勝躁,寒然後可以勝熱;以此推之,」 11 字之上。司馬遷史記老子列傳末云:「李耳無爲自化,淸靜自正。」則此章赠文當作:「上又奪「可」字。又七士一章注. ,「淸靜無爲謂之居。
【译文】稳重是轻浮的根本,静定是躁动的主宰;轻浮就失去根本之重,躁动就失去主宰之位。【汇评】凡物之重者常能资其轻者,是重为轻之根也;物之静者常能主其躁者,是静为躁之君也。故圣人重以自持,不失于轻;静以自主,而不失于躁也。轻重、静躁相反相因, ...
田尋夫不動之作句【注〗:探討《放光》所說的法無動轉,並不是放棄動而專來求靜,而是就在諸法動轉中即可求得寂靜。案:動指萬 ... 0 所以靜躁之極,未易言也?注〗:因而動靜之理,究竟道,不容易論說。靜躁:動靜。語出《老子,二十六章》:「動爲輕根,靜爲躁君。
... 故移此「躁則失君」句下。傅奕木「靜」並作「埔 J 。又: r 「拇」肪「躁」,「寒」肪「熱二卜二旬,原作:坷「躁」肪「寒」,「靜」勝「熱」。卜蔣錫昌曰:「按此文疑作「靜勝躁,寒勝熱。」二十六羊「靜為躁君,」「靜」、「躁二」封 ...
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老子達解 ; 馬王堆帛書老子試探 - 第 66 页
嚴靈峯 第四十五章二四九改正。也。」此不僅『靜」、「躁」對文,且直云:「「靜」之勝「躁」」也。當依嚇說並淮南子文「靜」。」又云:『「靜」爲「躁」奇。」詮言訓:「後之制先,「靜」之勝「躁」;數「靜」以曰充者以壯;「躁」以曰耗者以老。」兵略訓:「「靜」以合『躁」,彼「躁」我言。, ...
三四二十二章王註^『離其清淨^行其躁欲』皆『靜』『躁對言^其證二也。管子心術上^『躁者不群』淮南主術人主靜漢而不躁』亦靜躁對言其證三也。廣雅釋滿三^躁擾也。」切漳儀十四引國語賈註 T 躁擾也^亦動也。是『噪乃擾動之義^正與靜字相反。『靜勝躁^寒 ...
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【重温经典】王羲之：兰亭集序
虽取舍万殊（各人取舍虽然不同），静躁（个性安静或活泼）不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之（所追求）既倦，情随事迁，感慨系（接着）之 ... «大纪元, 8월 14»
孤云出岫品自在茶
孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。 孤云从山谷中飘出来，它的去留和什么都没关系；一轮明月像悬挂在天空，世间的安静或喧闹与它毫无关系。 «新浪网, 8월 13»
