«歌辞» 관련 중국어 책
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卷五十八琴曲歌辞二卷五十九琴曲歌辞三卷六十琴曲歌辞四卷六十一杂曲歌辞一 675 685 698 707 卷六十二杂曲歌辞二卷六十三杂曲歌辞三 717 725 卷六十四杂曲歌辞四卷六十五杂曲歌辞五 735 746 卷六十六杂曲歌辞六卷六十七杂曲歌辞七卷六十 ...
本书分云谣杂曲子、杂曲只曲、杂曲普通联章、杂曲重句联章、杂曲定格联章、杂曲长篇定格联章和大曲七卷,另附补遗一卷 ...
《悲歌行》)万 e O 《乐府诗集》收集了从不尽可靠的陶唐氏之作到五代时的乐府诗,计分为十二类: ( 1 )郊庙歌辞。是祭祀用的,祀天地、太庙、明堂、籍田、社稷。( 2 )燕乐歌辞。是宴会用的,以饮食之礼亲宗族,以宾射之礼亲故旧... ( 3 )鼓吹曲辞。是用短萧、饶鼓 ...
方迎九, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
宋代时,乐府诗经过数百年的流传,已有所亡佚,文人郭茂倩为了保存这一文化精华,编撰了《乐府诗集》,对保存乐府诗歌和提供丰富的乐府诗研究资料,作出重大贡献。《乐府诗集》收录的大部分是民间诗吗《乐府诗集》收录汉魏到唐五代的乐府歌辞,也包括 ...
集部分 3 类,录有《乐府歌辞抄》、《歌录》、《古歌录抄》、《晋歌章》、《吴声歌辞曲》、《陈郊庙歌辞》、《乐府新歌》等多部文献。 ... 梁武帝撰;《乐府歌诗》 20 卷,秦伯文撰;《乐府歌诗》 12 卷,不著撰人;《乐府三校歌诗》 10 卷,不著撰人;《太乐歌诗》 8 卷,《歌辞》 4 卷, ...
或疑《九歌》中间九章也带有迎送意味,甚至明出迎送字样的,(《湘夫人》“九嶷缤兮并迎”,《河伯》“送美人兮南浦”。)怎见九章不也有迎送作用 ... 但请注意:我们只说迎送的歌辞,和迎送的仪式所指的对象,不包括那东皇太一以外的九神。实际上九神仍不妨和东 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 21 页
七、集外逸詩。或見於他書,或傳之石刻,皆旁加搜采,次第補入。以成全書。 20 如收《唐詩三百首》杜秋娘〈金鏤詞〉一首。八、《全唐詩》中有一詩而互見各卷者,卷容相同,擇一析論。如:卷五則天皇后唐大饗拜洛樂章 51 頁並見於卷十二郊廟歌辭武后大享拜洛 ...
初献礼毕,要唱初献歌。同样,依次举行亚献礼、终献礼,有相应的亚献歌、终献歌。(四)侑食礼侑食礼就是劝祖宗吃饭吃菜的礼仪。主祭孙诣始祖考妣前跪,众跪,由引赞代斟酒,陈餐,献箸,献馔、正箸,侑食,点馔(给每个饭碗里加少许菜),伏,兴,平身。然后二位 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
显然,这一时节萧赜更多的当是处心谋虑如何夺得天下,自当言其兵革苦辛,然而其所追忆的却是昔日艳遇,并一再要求配歌入乐,这是因为萧赜和宝月的歌辞都是不折不扣的情歌。这不能不看出是萧赜有意择取下的一个必然结果。这种删削、更易至少表现 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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揭秘：中国历史上有没有花木兰？
乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，旁边 ... «新浪网, 3월 15»
走进韩国全南“竹乡”潭阳感受10景体验10味
韩国歌辞文学馆坐落于潭阳南面芝谷里。主要包括潇洒园、息影亭、环碧堂和醉歌亭等。第一展厅展示了以韩国诗人宋纯和郑澈为主题的歌辞文学作品和遗物。第二展厅 ... «环球网, 2월 15»
歌与诗的缠绵
这种意境可以唱出来、奏出来，唱出的是歌诗，奏出的是歌曲，古典诗词与歌唱须臾未分， .... 烈士暮年，壮心不已”等，既是我们熟知的诗句，更是相和大曲的歌辞。 «科学时报, 1월 15»
李玉刚跨界合作重磅推出定制耳机
此张专辑不仅蕴含了李玉刚更为精妙的雅韵及独特的唱腔和格调，同时他本人也参与到三首歌曲的创制中：分别是他潜心三年创作剧目《昭君出塞》的主题曲歌辞《出塞 ... «搜狐, 12월 14»
史上真有花木兰：女奴出身险被皇帝霸占
乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，旁边 ... «中国网, 8월 13»
