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〈雅歌〉和《聖經》中其他篇章很不相同,通篇無一字道及上帝及其律法,卻充滿情與色,很像一首世俗情歌。但這樣的作品居然又是《聖經》之一篇,成為猶太教和基督教都接受的宗教經典,在《聖經》闡釋上,就成為歷來需要解決的一個問題。猶太拉比們早把〈雅 ...
凡所歌行”是针对列举的杜甫《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车行》、《丽人行》等作品而言,王辉斌上文认为“凡所歌行”是新乐府界定标准,非也。郭茂倩《乐府诗集》卷九十“新乐府辞叙”日: “乐府之名起于汉魏...凡乐府歌辞,有因声而作歌者...有因歌而造声者.
杨观, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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楚文化研究论集 - 第 2 卷 - 第 203 页
王国维在《宋元戏曲考》中讲到《九歌》的乐舞时说, "缓节安歌,竿瑟浩倡,砍舞之盛也。"其场面 ... 一位艺术家,他不仅擅长幽默谈笑,同时又是以歌讽渝的高手,《史记·滑稽列传》讲他为使已故楚相孙叔敖之子摆脱贫困,化装成孙叔敖,往见楚王,以歌讽之。楚王受 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 I 證。」引此注同。阮校:「按此注用古字、疏用今字之「倍文」, ^亦作「倍文」,買疏作「背文」, ^疏「訓」,孫志祖云:「監、毛「訓』誤『親』。」十九年,季札請觀周樂,而云「爲之歌齊」,「爲之歌鄭」詩也。以配樂而歌,故云歌樂,亦是以聲節之。
荀卿屈原之作賦,或亦借舊有聲調別造新大木者呼邪許之比,其樂曲即謂之相。「請成相」者,謂成此曲也。^ ^有成相雜辭,足徵古有此體。」溜篇:「鄰有喪,舂不相。」^ &曰:「相謂送杵聲。」蓋古人於勞役之事,必爲歌諷以相勸勉。蓋舉不僅能讚麼國方音,兼能明賦 ...
求之張玉田《諷歌旨要》所云"聲拖字搜疾爲勝"、"折搜悠悠帶漢音" ,庶幾近之。至其揭藥"字稀拍稠"之唱腔,又玉田稱"字少聲多難過去,助以餘音始繞梁"者也。玉田稱其父樞,曉暢音律,有《寄閒集》旁綴音譜行世。意其旁譜當即《詞源》之工尺譜,亦即西安鼓樂 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 203 页
值得注意的是,樂府歌詩中表露的,在短暫人生中秉燭夜遊,及時享受美酒佳肴的世俗情味,與辭賦中宣示的,逍遙容與於山水田園,彈琴讀書寫作,優游行樂的風雅情趣, ... 這首採蓮謠,《樂府詩集》歸類於「相和歌/曲」,表示或兩人唱和,或一人唱、眾人和的歌曲。
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文化与美学的视野交融: 陶东风学术自选集 - 第 385 页
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我应了一声,催马向前 o 狄仁杰先看了我一眼,沉烂美日入糜肉彗陷、酒它而丽、去反华谈,被燕会 m 意亦歌特 m 恼胃莺也荣占革贝于家擎半族醉国的无士沉个假却些,这虚我那志,点,中斗往装敬朝与以来不皇气此平皇使锐长升已即了。我, ,磨态歌讽子消病 ...
深水城, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
假名序:和歌有六體,即諷歌體〔乇〜 5 、數歌體〔力、 5 '之 0 、準歌體〔&卞&〜 5 广: ! )、瞽歌體 15 、真言體〔/ -二/ ^二 1 ^史)、祝歌體 020 ^ ^ 1 )。漢文序關於和歌六義無疑是直接照搬中國《毛詩序〉的六義,前三者是概括不同的内容分類,後三者是說明不同 ...
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宋楚瑜四度选台湾地区领导人网友改歌讽：难免沦为小丑
宋楚瑜第四度参选台湾地区领导人，网友改编歌曲嘲讽宋：“选到最后难免沦为小丑”。(图截取自YouTube画面) 图片来源：台湾《中时电子报》. 华夏经纬网8月17日讯：据 ... «华夏经纬, 8월 15»
会写歌的前女友伤不起阿黛尔麦当娜写歌讽前男友(图)
三八妇女节刚过，但“做女人难，做名女人更难”的说法时时适用，其实名女人背后的男人也没那么容易，尤其当你的前妻或者前女友是个歌手，你的丑事就更容易人尽皆 ... «国际在线, 3월 12»
