중국어 사전에서 "钩己" 뜻

중국어 에서 钩己 의 발음

钩	己
gōu	jǐ

중국어에서 钩己 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 钩己 의 정의

후크는 아스트랄 체를 "자기"모양으로 후크 o로 다시 돌아 오라고했습니다.

钩己 谓星体去而复来o环行如钩o成"己"字状。

钩己 의 번역

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«钩己» 관련 중국어 책

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北史 - 第 17 卷

不在非惑天文志中戶行所惑/行有不知『鉤芒卜字乍前乍後共殃一甘屯|。 L 主片北叭作巧己」「逆行成鉤己鉤陳] .共矣。」按-己卜字形屈曲、芒卜卸巾叫口走也後人大武卸仕諸木脫「卸仕」二字筆 11 通志補:,焚惑再守羽林越鉤陳洪頤炬云「魏書木傅作『再守羽 ...

李延壽, 1978

布鲁氏菌病钩端螺旋体病 - 第 56 页

长期的实践证明,这种血清学分类方法与钩端螺旋体疫苗制造和有效防御密切相关,具有重要的现实意义。虽然近 20 余年来钩端螺旋体分子生物学分类研究己经取得了很大进展,如钩端螺旋体 DNA 限制性内切酶图谱分析、 rRNA 基因酶切片段长度多态 ...

尚德秋, ‎秦进才, 2005

本草述鉤元:

楊時泰 朔雪寒. 葳蕤即玉竹。一名地節。〔辨疑〕葳蕤本經與女葳同條。其後又出加圈女葳一條。瀕湖謂本經女葳。乃爾雅委萎。(即別錄葳蕤)上古鈔寫。訛為女葳耳。其後條加圈之女葳。則固與葳蕤殊者。乃蔓草也。夫葳蕤葉長而狹。莖干似黃精。強直似竹 ...

楊時泰, ‎朔雪寒, 2015

張菊生先生七十生日紀念論文集

... 0 二, ,南于天文訓云日于午卯西為二繩丑寅辰已未申戌亥為四釣匕高誘儲叫繩直也,,,,0,丑鉤辰申鉤己寅鉤亥未鉤戌謂在四角仁此以于午卯西定北南東西四正之位以方, , , 0 他辰位四角故亥于丑在北方寅卯辰在東方己午未在南方申西成在北方子午相對 ...

蔡元培, ‎胡適, ‎王雲五, 1937

易學研究基礎与方法 - 第 14 卷 - 第 4016 页

江國樑. 称萌 m :臣叛其君子去其父也。民去邦邑,除防相克,天下大勤。期不出一年。石氏日:焚惑守房,焉大俄,人相食,死者不葬。又占日:英惑守房,属良焉出厩。又占日:英惑守房左,螺絮贵。其守除简星,将有喜。祁萌日:英惑逆而西行,守房十日成钩己,大臣拭 ...

江國樑, 2000

詩言志辨 - 第 111 页

以己之意逆詩人之志,是為得其實矣。《說文》一一下〈毛延部〉,「逆,迎也」。《周禮·天官·司會》「以逆都鄙官府之志」,〈司書》「以逆群吏之徵合」,鄭玄都注云,「逆受而鉤考之」。又〈地官·鄉師〉「以逆其役事」,鄭注也道,「逆猶鉤考也」。以己之意「迎受」詩人之志而 ...

朱自清, 2012

全敦煌詩 - 第 12 卷

張錫厚 本、乙本、戊本、己本、辛本、子本俱作「住」。征,戊本、〔六〕住,丑本作「任」,校錄本同;陳校、總編本作「往」,非是;甲甲本、乙本、戊本、己本、辛本、子本俱作「防秋去」。〔五〕「防秋去」句,丑本作「仿口去」;校錄本作「放兒去」,非是;「宪钩」;己本作「塞勾」; ...

張錫厚, 2006

濼源問答: 12卷

12卷 沈可培. 字丘翩;遮忠此也甚也苞也漢識孔穌碑事巴朝去作惑呻嚼壩二月辛已亦作巴二字並無分殲麗構"削無有以有鉤拂君鎢終巴字無鉤挑者為歷邑|.|...............:.....;..........:....在已邑實一字也淮戊己之己則圈有別鉤鑾片.

沈可培, 1815

解读红楼梦之红楼游艺 - 第 39 页

妇女们便要用玉钩、银钩等物玩藏钩之戏。唐代的藏钩之戏也十分盛行,唐时许多诗人都作过这方面的诗咏,如李白《宫中行乐词八首第六》有句云: "更伶花月夜,宫女笑藏钩。"李商隐诗云: "脯座送钓春酒暖,分曹射覆蜡灯红。"皮日休诗云: "投钩列座围华烛, ...

祝良文, 2008

古今名句楷法精解 - 第 8 页

钩:写横钩要 i 己住四条:一、写横时不要忘 i 己宁工肩;二、拐弯时要上于是后再甫页笔 g 三、短撇的走向不要太低,以防失去了下一笔的笔意连带关系 g 四、横笔要细而有力,不可粗笨折钩:此笔的难点就是一笔的两种笔法,在矢豆矢豆的行笔时间中,尽 ˉ ...

田雪松, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007