«勾致» 관련 중국어 책
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[ 6 ]勾致:捉拿、拘捕。[ 7 當里山當里山本名高裡山,在城西南三里。山有十殿閻君 _ 掌管人世間的生死禍福。東四司十殿閻君下屬七十五司,東四司疑指主管生死輪迴的諸司。見《泰安縣志》卷七及《岱覽。岱麓諸山》。[ 8 ]歸:回到家中。[ 9 ]週身具:指棺標陰等 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇
[ 6 ]勾致:捉拿、拘捕。[ 7 ]蒿里山:蒿里山本名高里山,在城西南四司:十殿阎君下属七十五司《岱览。岱麓诸山》。[ 8 ]归:回到家中。[ 9 ]周身具:指棺樟等葬具。今山东省长清县。卜文“泰安” ,今,东四司疑指山运常,附会苦日思、六 o 三里。主管东省泰安山有十殿 ...
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 66 页
_ 繆視之。則其母舅。舅賈氏,露繆見之,始悅然悟其已死,心益悲俱,向舅沸零日:「阿舅救!上顧皂帽人日:「東靈非他[ 14 ] ,屈臨寒舍。」二人乃入。賈重損皂帽人,且疆青眼[ 15 。俄頃出酒食,團坐相飲。 _ 賈問:「捨甥何事,遂煩勾致?」皂人日:「大王駕詣浮羅君[ 16 ] ...
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自天津教案以后,就获得自由传教的特权,庚子以后更是无顾忌地发展,第一勾致愚人的工夫做过了,第二步自然就要从教育方面下手,把耶教基础建筑在职业阶级的思想中,欺人之谈便是说他们之办学校,是为替无正式教育的中国教育人才,而非为传教。
张丽萍, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 漕際糠乱協里洛仙滑堆廿塊碗:温且勾致落筆清而駿矩燈轍酒談ぬ佛漕士風鼠摘・膵 IX 仲壕垣乍風首蛮聲力譲傷必, L :・蜘倣ぬ兄拙・英ょ擁凋・洞擁体 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
贾间“舍甥何事,遂烦勾致? ”皂帽人日: “大王驾诣浮罗君[ 16 ] ,遇合甥颠置,使我得来。”露弊。婴手盘黑盟; “浮罗君会花子案[ 17 ] ,驾未归。”又问: “阿甥将得何菲? ”答言 2 ”答言: “未可知也。然大王颇怒此等辈。”缪在侧,闻二人言,敲解棘汗下[ 18 ] ,杯著不能举 ...
妻辄“儿”呼之。家人心知其异。时杜有母柩未殡,疑其灵爽所凭。杜祝曰:“得勿吾母耶?”妻骂曰:“畜生!何不识尔父?”杜曰:“既为吾父,何乃归家祟儿妇?”妻呼小字曰:“我专为儿妇来,何反怨恨?儿妇应即死:有四人来勾致,首者张怀玉。我万端哀乞,甫能得允遂。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
会重阳,为友人招作茱英会。早起盟,絮絮若与人有母枢未强惯妻骂日: “畜生!何不识尔父! ”人昏杜生出知杜欲心。有吗人来勾致,首者当母惮劳。”习 O ,安能代庵?望恕宥。” “儿勿惧,去去即复返。此为渠事“吾且去。” “优冥殊途杜日: “既为吾父,何乃归家崇儿妇 ...
蒲松齡 朔雪寒. 布客長清某,販布為業,客於泰安。聞有術人工星命之學,詣問休咎。術人推之曰:「運數大惡,可速歸。」某懼,囊貲北下。途中遇一短衣人,似是隸胥。漸漬與語,遂相知悅。屢市餐飲,呼與共啜。短衣人甚德之。某問所幹營,答言:「將適長清,有所勾致 ...
