중국어 사전에서 "瞽语" 뜻

중국어 에서 瞽语 의 발음

瞽	语
gǔ	yǔ

중국어에서 瞽语 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 瞽语 의 정의

단어는 그 이유를 이해하지 못합니다. 겸손한 말.

瞽语 不明事理的言论。谦词。

瞽语 의 번역

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«瞽语» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 瞽语 의 용법을 확인하세요. 瞽语 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中國古代風神崇拜 - 第 40 页

62 而御手洗勝則有不同的看法,其認爲舜爲瞽之子,此瞽乃指掌樂官之瞽矇,非專指盲人而言。而從虞幕、瞽能聽協風爲樂官且爲籍田禮上必要的角色來看,其正暗示著與舜相同的農神性格,二者皆以音樂官的身份而與農耕禮儀發生關係,因而產生爲舜之 ...

魏慈德, 2002

長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 116 页

周頌•有瞽》一篇,毛序言:「有瞽,始作樂而合乎祖也。」孔穎達正義曰:「謂周公攝政六年,制禮作樂,一代之樂功成,而合諸樂器於太祖之廟奏之,告神以知善否。」 15 3.口誦傳史《國語•楚語上》:「臨事有瞽史之導,宴居有師工之誦。史不失書,矇不失誦,以訓御之。

劉楚荊, 2010

續子不語:

索狀觀之,則是謀殺親夫狀也。內載姦夫姓名,自稱瞽某,被殺某處,屈指計之,隔十六年矣。公愕然曰:「案懸十六年,事頗怪。」因將各呈俱為批發,獨壓其呈不發。逢收呈日,又親點名過堂,並無瞽者。及晚查閱,則前瞽者呈又在內矣。公問書役:「役輩可識劉順否?

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

谦词敬词婉词词典 - 第 20 页

如有以发我瞰,固所愿闻耳。"【誓辞】《旧唐书,崔融传》: "时政得失,小子何知?率陈瞽辞,伏纸惶惧。"【警议】《旧唐书,突厥传上》: "臣少慕文儒,不习军旅,奇正之术,多愧前良.献替是司,轻陈替议。"【轚语】明张居正《恭纪圣德中兴十事诗,隆礼师臣》: "瞽语每劳倾耳 ...

洪成玉, 2002

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 131 页

瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲,豈唯形骸有瞽盲哉,夫知亦有之。 28 連叔舉「形之瞽聾」,以明「知之瞽聾」。形有瞽聾者,則無以觀眾物之美、聽鐘鼓之音;知有瞽聾者,亦無以契入高論至言。肩吾的驚怖不信,就是「知之瞽聾」,心知上有所障礙。

劉見成, 2010

閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。

此友可謂善解紛矣。然鬼所言者正理也,正理不能禁,而權詞能禁之,可以悟銷熔剛氣之道也。○前記閣學札公祖墓巨蟒事,據總憲舒穆嚕公之言也,壬子三月初十日,蔣少司農戟門邀看桃花,適與札公聯坐,因叩其詳,知舒穆嚕公之語不誣。札公又曰:尚有一軼事, ...

紀曉嵐, 2015

孔子家語:

孔安國. 也。」孔子讀《易》,至於《損》、《益》,喟然而歎。子夏避席問曰:「夫子何歎焉?」孔子曰:「夫自損者必有益之,自益者必有決之,吾是以歎也。」子夏曰:「然則學者不可以益乎?」子曰:「非道益之謂也,道彌益而身彌損。夫學者損其自多,以虛受人,故能成其滿博 ...

孔安國, 2015

醒世恆言: 明代短篇小說代表作

明代短篇小說代表作 馮夢龍. 剛出得我一個!才遇見仙人,又被趕逐回家,焉能勾升天日子?卻不知這風水,畢竟應在那個身上?」到了祖墳,不免拜了兩拜。只見許多合抱的青松白楊,盡被人伐去,墳上的碑石,也有推倒的,也有打斷的,全不似舊時模樣,不勝淒感, ...

馮夢龍, 2015

繡雲閣:

第四十九回過富山暗服芝草行朱郭假冒土神壯士歸,其妻詢曰:「爾言瞽者他是何人?」壯士曰:「正人也,兼之能積口德,以有益於世焉。」其妻笑曰:「彼非人類,乃碧玉山之蜂妖也,君不可近,近則不利汝躬。」壯士曰:「明明是瞽者,何妖之有?」妻曰:「吾自死裡還陽後 ...

朔雪寒, 2014

宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 214 页

瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲,豈唯形骸有瞽盲哉,夫知亦有之。 44 連叔舉「形之瞽聾」,以明「知之瞽聾」。形有瞽聾者,則無以觀眾物之美、聽鐘鼓之音;知有瞽聾者,亦無以聽聞高論至言。肩吾的驚怖不信,就是「知之瞽聾」,心知上有所障礙。

劉見成, 2011