«广而言之» 관련 중국어 책
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
六祖惠能曾因广州法性寺风吹旗幅一事道出千古妙谤:不是旗动,不是风动,而是心动 0 。 ... 以人事论,大而言之,诗可以为"经国之大业,不朽之盛事" ? ;小而言之,则诗"可以兴,可以观,可以群、可以怨" 80 ;广而言之,则如维科、克罗齐辈所言,普天之下,人人皆 ...
圓融之道。若通而不異。無萬行莊嚴之門。常異常通無間無斷。則真體冥寂。不礙隨緣。大用現前無妨正性。可比華開錦上。 ... 廣而言之則重重無盡。師堅起拂子云。是第幾種法界。當時低頭擬砥對次。師呵云。思而知。慮而解。皇鬼家活計。日下孤燈。
云「辟領,廣四寸」者,據項之兩相向外各廣四七五二 則唯據横闊而言。今此適四寸 ... 若言廣,於衰」者,謂比胷前衰而言出也。云「博,廣也」 ... 言「展之」者,若今衰,一斬四緝」者,謂齊衰至總麻並齊,齊既有針功,緦鄭云「齊,緝也」者,據上傳而言之也。云「凡五服之 ...
請盡言之,谷所從出入淺深遠近長短之度..唇至齒長九分,口廣二寸半。(長,深也。廣,闊也。)齒以後至會厭,深三寸半,大容五合。(會厭在咽喉之上,乃所以分水穀,司呼吸,而不容其相混者也。)舌重十兩,長七寸,廣二寸半。 ... 至胃長一尺六寸,乃並胃脘而言。
脾胃病脾胃位於中而最易受傷,巢太醫書於五臟六腑外,更立脾胃諸病候,而後世諸家多從之,良有由也。今仍其例, ... 薪不得灶內之火則不燃,故穀氣要胃氣腐之;火不得灶外之薪則易熄,故胃氣要穀氣充之。 ... 究而言之,陽氣即胃中所稟之性,猶夫火之云熱也。
以心內之神與心外之思本就具有形、無形之別,但等同言之,則皆統貫於形氣層面。故不應純談德性之知,而脫落見聞之功能。 ... 故對王廷相而言,見聞之知與德性之知等同重要,不需將德性、理性和道心、人心二分。因人只有一心,即知覺之義,而此知覺作用於 ...
正義本作「先被』,考^云『文王之道被于南「先受」,小字本、相臺本同。阮校:「案此定本至曰楝』, ... 本「先被」作「先受」,因經、序有江、漢之文,故言之耳。餘三州未被文王之化, ... 此既言美化,下篇不 卷第一〈而言文王,爲遠近積漸之義。敘於此既言德廣, ^言文 ...
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Legislative Guide on Insolvency Law - 第 29 页
广而言之,可以说,商业企业在市场经济中没有竞争力就应当出局。丧失竞争力的企业,其主耍识别标志是具备破产原因,即无能力偿还其到期债务,或资不抵债。更具体而言。不妨把清算程序的必耍性看作是处理债权人之间的矛盾(肖破产债务人的资产不足 ...
受命之祖,宜別立廟祧,百代之後,為不毀之法。至於鑾駕親奉,申孝享於高廟,有司行事,竭誠敬於群主,俾夫規模可則,嚴祀易遵,表有功而彰明德,大復古而貴能變。臣又案周人立廟,亦無處置之文。據冢人處職而言之,先王居中,以昭穆為左右。阮忱撰禮圖, ...
暗想:「先生相我等皆是直言了當,為何相他之言半明半昧?又言 ... 便命人擺酒款待先生,蕭子世再三辭謝,說:「貧道另有他事,萬難陪飲,相會之日甚長。」言 ... 楚雲聞言,只唬得魂飛天外,魄散九霄,遂正色而言:「兄長平日磊落,今晚這樣疏狂,即使酒深,何至於此?