중국어 사전에서 "果且" 뜻

중국어 에서 果且 의 발음

果	且
guǒ	qiě

중국어에서 果且 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 果且 의 정의

물론, 정말로.

果且 의 번역

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«果且» 관련 중국어 책

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存在感與歷史感: 論儒學的實踐面相 - 第 26 页

論儒學的實踐面相 曾昭旭 首先我們不妨從《齊物論)中一再出現的一種特殊設問方式切入。此即又反面問一句,卻並不提供此是抑彼是的答案。如;正面問一句, ( 1 )果有言邪?其未嘗有言邪? S 亦有辯乎?其無辯乎? ( 3 )果且有彼是乎哉?果且無彼是乎哉?

曾昭旭, 2003

莊子:

彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且無彼是乎哉?彼是莫得其偶,謂之道樞。樞始得其環中,以應無窮。是亦一無窮,非亦一無窮也。故曰:莫若以明。以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也, ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

莊子今註今譯(重校本)(上下冊):

... 且無師乎:「且」,句中語助(王引之經傳釋詞)。後文「果且有彼是乎哉!果且無彼是乎哉」及「果且有成與虧乎哉?果且無成與虧乎哉」,「且」字都作語助詞。 G 知代:「代」,指自然變化之相代。林希逸說:「『知代』,古賢者之稱也。『代』,變化也。言其知變化之理也。

陳鼓應, 2012

正名：中国人的逻辑:

彼是,方生〔7〕之说也。虽然,方〔8〕生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由,而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶〔9〕,谓之道枢〔10〕。

翟玉忠, 2015

宣室志:

其後寓遊荊門,見有行乞於市者,膚甚悴,裸然而病,且寒噤不能語。生憐其窮困,解裘衣之,因命執侍左右。徵其家,對曰:「楚人,章氏子,全素其名。家於南昌,有沃田數百畝,屬年饑,流徒荊江間,且十年矣。田歸於官,身病不能自振。幸君子憐而容焉。」於是與蔣生同 ...

張讀, ‎朔雪寒, 2014

道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 362 页

〈齊物論〉為例,就可以讀到頻繁出現的彿很回口氣:「果有言邪?其未嘗有言邪?」"「亦有辯乎?其天辯乎?」"「果且有成與虧乎哉?果且天成與虧乎哉?」"「今我則已有謂矣,而未知吾所謂之其果有謂乎?其果天謂乎?」"「庸詛知吾所謂知之非不知邪?庸詛臣知吾 ...

賴錫三, 2013

大棚菜和大棚瓜 - 第 146 页

果率极低。开花后 2 小时内,柱头、花粉的生活力最强,授粉结实率最高。人工辅助授粉可在前一天下午采集第二天将开的雄花或在当天清早采集刚要开的雄花。授粉时剥去雄花花瓣,将雄花轻轻在雌花(结实花)柱头上涂。棚内授粉一般在上午 8 时前后进行 ...

党永华, 1998

D8891 表無表章詳體文集 (3卷)

施設觀現在法有引後用假立當果對說現因(義燈曰但是依識變作未来假名當果依現立當故是假立)觀現在法有酬前相假立曾因 ... 所從生說之為因說現為果尋現世法及所生法變似未来之相現名為因未来為果故言假也而實所觀之法非因非不因非果非不果且 ...

日本釋叡尊撰, 2014

FoxBASE+及其应用系统开发 - 第 144 页

迄行的鈷果且示 V=2。( 2 ) SUB 的内容如右下角所示,迄行的培果品示 V=1.在情況( 2 )中, M 中的変量 V 和 SUB 中的 V 呈然名称相同,其突是丙介不同的変量。前者的値カ 1 ,后者的直カ 2 。退出 SUB 吋后者自功消失,故品示的是前一十 V 的償。

史济民, 1994

绝焰狂神（六）:

程华敏. “可惜天下城已毁,神印王座和我融为一体再也拿不出来了,不过总的来说,这一次收获不错。”方锐整理了一下自己的战果,眼中有兴奋的目光在闪动。这一次方锐顺利的成为了乾坤七子,而且脚踏七星的秘密还没有被乾坤道人发现,试问方锐如何能够 ...

程华敏, 2015

«果且» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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路边的景观树橘子不要摘非食用果且喷有药水

路边的景观树橘子不要摘非食用果且喷有药水 ... 告诉记者，一些居民以为这些果子能吃，其实这些都是观赏树，结的果子是非食用果;他们会定期对这些树喷洒药水，还 ... «华声在线, 11월 13»

市场前景广阔六横一老农试种火龙果获得成功

当记者走进位于台门中心村的火龙果试种基地时，一排排挂满了黄花、红色果实， ... 相近的台州仙居，居然也种起了火龙果且效益不错，就萌生了种植火龙果的念头。 «浙江在线, 9월 13»